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1、太上老君、元始天尊,通天教主,如來(lái)佛祖、五莊觀的那個(gè)仙、還有孫悟空…太上老君、通天教主、元始天尊是小說(shuō)《封神演義》中的人物。
小說(shuō)對(duì)中國(guó)道教體系做出了較成體系的劃分。以鴻鈞道祖為尊，座下入室弟子有太上、元始、通天、女媧，記名弟子為西方接引道人、準(zhǔn)提道人。連通鴻鈞共7人成圣，不死不滅，代表世界最頂端的存在。
如來(lái)佛祖是《西游記》中的西方佛祖，根據(jù)道教的說(shuō)法，就是準(zhǔn)提道人的化身，另一分身菩提老祖做了孫悟空的師父。可見(jiàn)“大鬧天宮+五行山+西游”其實(shí)是準(zhǔn)提的一個(gè)計(jì)謀，目的是讓西方佛教傳入東土，與道門抗衡。
孫悟空是小說(shuō)《西游記》中的人物，《西游記》中明線是師徒四人西天求經(jīng)的經(jīng)歷，暗線隱隱透出佛道相爭(zhēng)的趨勢(shì) 。單從太上老君的坐騎青牛、金銀童子都可以降住孫悟空來(lái)看，可想之前大鬧天宮很有陰謀的意味。
擴(kuò)展資料：
《封神演義》是中國(guó)古典小說(shuō)中歷史與神怪題材相結(jié)合的完美典范。作者運(yùn)用豐富的想象力以及廣博的宗教知識(shí)，將民間流傳的封神故事整理成一部偉大的神魔巨著。
小說(shuō)中所包羅的各路神仙及魔怪?jǐn)?shù)不勝數(shù)，許多人物形象如姜子牙、哪吒三太子、二朗神楊戩、雷震子、土行孫等等，早已是家喻戶曉、耳熟能詳。
《封神演義》兼具了《西游記》的趣味性和想象力、《三國(guó)演義》的歷史厚度和曲折情節(jié)、《紅樓夢(mèng)》的情感色彩和《水滸傳》的英雄氣概，的確是神魔小說(shuō)中一部不可多得的上乘佳作。
參考資料來(lái)源：百度百科——《封神演義》

元始天尊和太上老君的關(guān)系,太上老君、元始天尊，通天教主，如來(lái)佛祖、五莊觀的那個(gè)仙、還有孫悟空他師父，他們都是什么關(guān)系呀？

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2、元始天尊、通天教主、太上老君是什么關(guān)系?元始天尊、通天教主、太上老君是古典神話小說(shuō)《封神演義》中的人物，其中通天教主為該小說(shuō)獨(dú)創(chuàng)，而元始天尊和太上老君則是道教傳說(shuō)中“三清”其中的兩位。
元始天尊、通天教主、太上老君在《封神演義》中均被鴻鈞老祖點(diǎn)化收為弟子，號(hào)稱“三友”，大師兄為闡教大掌門太上老君，二師兄為闡教二掌門元始天尊，通天教主作為最小的師弟則創(chuàng)立了截教。
如果單純以戰(zhàn)力劃分，實(shí)力最強(qiáng)應(yīng)當(dāng)是通天教主，在小說(shuō)中居于通天教主碧游宮的道場(chǎng)，手持青萍劍，坐騎為奎牛，自創(chuàng)萬(wàn)仙陣，門下徒子徒孫眾多。因排行最小，故而最受師父鴻鈞老祖偏愛(ài) ，賜下誅仙四劍及誅仙陣圖，又在分寶巖上得到眾多高等法寶。
不過(guò)在然于封神一戰(zhàn)失勢(shì)，與二位師兄各服一粒鴻鈞所贈(zèng)之丸，最終被其師帶回紫霄宮，眾多門人上了封神榜。
另外在《八仙得道傳》中，通天教主是老君師弟，在與老君等人的打斗中，被老君弟子文始真人射瞎一只眼睛，幸而通天教主修成萬(wàn)劫不死之身，方才保全性命。
小說(shuō)《封神演義》中，在殷商末年，因闡教十二金仙一千五百年不曾斬卻三尸，犯了紅塵之厄，殺罰臨身；又因昊天上帝命十二仙俯首稱臣，于是闡教元始天尊、截教通天教主、闡教太上老君共商封神榜。
此時(shí)成湯數(shù)盡，周室將興，又逢神仙殺運(yùn) ，最后約定由元始天尊封神，姜子牙代行。凡入截闡二教門下以及戰(zhàn)死將領(lǐng)散仙皆可能封神榜上有名，上榜之人死后彌封才知端。
通天教主知曉門下仙徒在封神榜上有名者甚眾。于是警告截教門下群仙：彌封名姓，當(dāng)宜謹(jǐn)慎。
可是通天教主又擔(dān)心那些急公好義、根行淺薄的弟子、門人無(wú)法領(lǐng)悟，便透露天機(jī)在碧游宮外貼了兩句話：緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西岐，封神榜上有名人。
但最終不敵天數(shù)，截教弟子大多在商朝為官，隨著聞太師的邀請(qǐng)、申公豹的挑撥與姜子牙對(duì)抗，因而不斷被殺，凡是封神榜上有名之神均在劫難逃。
由于廣成子打死火靈圣母三謁碧游宮后，通天教主又受自己大徒弟多寶道人挑撥，在界牌關(guān)擺下了誅仙劍陣會(huì)斗元始天尊和老子。元始天尊對(duì)老子言道：欲破誅仙陣，需四位有力量的聯(lián)手，方可成功。
恰逢準(zhǔn)提道人來(lái)訪，于是老子請(qǐng)得西方二圣準(zhǔn)提和接引出面幫忙。四圣會(huì)誅仙，大破誅仙陣。通天教主失了四劍，又被老子打了幾扁拐、挨了準(zhǔn)提一擊加持杵，大失顏面。便用符印祭拜六魂幡。
幡下有六尾，其上各寫有老子、元始天尊、接引道人、準(zhǔn)提道人、姬發(fā)、姜子牙六人之名諱。欲要在萬(wàn)仙陣中壞這六位的性命。
可惜通天教主被委以重任的徒弟長(zhǎng)耳定光仙背叛了，截教門人慘遭屠戮、被擄，連誅仙四劍也被闡教搶了，最后只剩無(wú)當(dāng)圣母和二三百名散仙。
通天道統(tǒng)大傷，心生不忿之念，重立地水火風(fēng)，再開(kāi)世界，但是沒(méi)有被鴻鈞老祖允許，鴻鈞賜罰老子、元始天尊、通天教主三人紅丸，命三人不得再互相爭(zhēng)斗，將通天教主帶回紫霄宮禁閉中，也讓老子、元始天尊各回道場(chǎng) ，不得參與塵世斗爭(zhēng) 。
從雙方爭(zhēng)斗的過(guò)程不難看出，通天教主的實(shí)力遠(yuǎn)超小說(shuō)中的闡教眾人，甚至到了再立‘地水火風(fēng)’，換個(gè)世界”的境界。
元始天尊、通天教主、太上老君是師兄弟關(guān)系，都是鴻均道祖的徒弟。
太上老君居三十三天外的太清境－大赤天－大羅山－玄都洞－兜率八景宮。道德天尊，玄都道祖，是人教教主，是大師兄。
元始天尊闡教教主，是二師兄。深受鴻鈞之祖器重，自視為“盤古正宗”的化身，為人師表也是極其護(hù)短，教系是三教中最高等的精英派別之尊。
通天教主位居三十三天外的上清境－禹余天－蓬萊島－紫芝崖－碧游宮。是老子（太上老君）、元始天尊的師弟，道祖鴻鈞老祖的小弟子。最受師父鴻鈞道祖寵愛(ài) 。將分寶巖上大部分上等靈寶都給了他。掌鴻鈞親賜誅仙劍陣，為天道第一殺陣。主宰天道殺伐法則。
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在《封神演義》中元始天尊、通天教主、太上老君都是乃盤古元神的化身，被鴻均道祖收為徒弟，是鴻鈞道人三大嫡傳弟子，后來(lái)成為圣人，主持封神大道的主要執(zhí)事者，但是鴻鈞，具體來(lái)歷不明，或者說(shuō)為作者杜撰。道教經(jīng)典中并無(wú)此尊記載。
元始天尊地位崇高至極大上的先天圣人之祖，同時(shí)也是主持封神大道的主要執(zhí)事者之一，歲數(shù)上萬(wàn)多不止，修為根行非常強(qiáng)大，法力神通深遠(yuǎn)廣大，乃闡教二掌門（大掌門是老子），是執(zhí)掌封神榜的前任主人（后為昊天上帝所有）。
參考資料：百度百科-元始天尊
元始天尊是太上老君的師弟。
元始天尊是道教公認(rèn)的鼻祖，是“三清”之一，又名“太上盤古氏天道元始天尊”，說(shuō)通俗一點(diǎn)他就是開(kāi)天辟地的盤古。道教說(shuō)他在混沌未開(kāi)之時(shí)便已經(jīng)存在，后來(lái)用天道教化眾生，所以被稱為“元始天尊” 。
在三清觀中，坐在中間的是元始天尊，而太上老君則坐在一旁。在《封神演義》里太上老君是大師兄，元始天尊和通天教主是師弟。
其實(shí)道德天尊（太上老君）本來(lái)是“三清”中地位最低的，但是后世認(rèn)為道教為老子所創(chuàng)，故而其地位應(yīng)該提升，尤其是李唐王朝時(shí)期，太上老君的地位得到了極大的提高，再往后太上老君便成了元始天尊的大師兄了。
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元始天尊的法寶：
元始天尊作為誕生于天地之初的三清最高神之一，其神秘尊貴不言而喻。在封神榜中，元始天尊實(shí)力高強(qiáng)，當(dāng)屬眾仙之首。他與太上老君、通天教主共同拜于鴻鈞座下，在鴻鈞分寶時(shí)，得到眾多珍貴法寶的元始天尊更是如虎添翼，強(qiáng)大的實(shí)力為神明之首。
1、諸天慶云，是開(kāi)天辟地盤古心中浩然正氣化成的，在盤古身化世界萬(wàn)物后，被鴻鈞道祖收為防身，后又贈(zèng)與元始天尊。諸天慶云威力巨大，催動(dòng)法寶，諸邪辟易、萬(wàn)法不沾。無(wú)視任何寶物奇兵的攻擊，免疫一切神通法術(shù)的傷害，其防御力僅次于混沌鐘與玲瓏寶塔。
2、混沌珠，是鴻蒙本源所化的寶物，其內(nèi)蘊(yùn)含了三千大道的法則，相傳其內(nèi)部蘊(yùn)含一方鴻蒙世界。它與開(kāi)天神斧、創(chuàng)世青蓮以及造化玉蝶并成為四大混沌至寶。盤古幡，元始天尊法寶中威能最為強(qiáng)大的法寶，是元始天尊證道至寶。
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)—元始天尊和太上老君什么關(guān)系
太清道德天尊（太上老君）、玉清元始天尊（盤古）、上清靈寶天尊并成為道教三清，乃大道所化，本質(zhì)來(lái)說(shuō)都是大道的一部分，所以關(guān)系較為復(fù)雜。
佛門我不太了解，如來(lái)并不是一位，而是一種境界，釋迦摩尼佛祖又被尊稱為如來(lái)，阿彌陀佛即是無(wú)量壽佛
玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太上老君就是太清道德天尊，合稱三清。三清是大道的化身，為三位一體，即一炁化三清，為道教最高神仙。通天教主是純粹的小說(shuō)虛構(gòu)人物。準(zhǔn)提、接引、阿彌陀佛、如來(lái)、釋迦牟尼也被佛教尊稱【如來(lái)】，都是佛教人物不是神仙。

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3、太上老君和原始天尊誰(shuí)是大師兄?元始天尊和太上老君是師兄弟關(guān)系，太上老君是大師兄，元始天尊是二師兄，還有老三是通天教主。三尊都是鴻鈞老祖的徒弟。臺(tái)上老君稱為太清道德天尊，元始天尊稱為玉清元始天尊，通天教主稱為上清靈寶天尊，是道教的頂尖人物。
在《封神演義》中，太上老君和元始天尊，是師兄弟關(guān)系。太上老君是大師兄，元始天尊是師弟。按照我們一般的看法，師兄的能力是要強(qiáng)于師弟的。事實(shí)上也確實(shí)如此，元始天尊根本不是太上老君的對(duì)手。
那么，他們之間實(shí)力相差多少呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，得需要找一個(gè)參照物，這樣才好比較。通過(guò)《封神演義》的分析，我們發(fā)現(xiàn)，以破解誅仙陣為參照物，是比較容易得出答案的。

誅仙陣是他倆的師弟通天教主的看家本領(lǐng)，光看這個(gè)名字，就知道這個(gè)陣法的強(qiáng)悍了。當(dāng)初元始天尊進(jìn)到誅仙陣的時(shí)候，戰(zhàn)績(jī)很是難堪。因?yàn)樵刑岬剑涸甲诋?dāng)中，徑進(jìn)誅仙陣門來(lái) 。通天教主發(fā)一聲掌心雷，震動(dòng)那一口寶劍一愰，好生厲害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來(lái) 。

大家看一下就知道了，元始天尊的頂上居然還飄落下蓮花，說(shuō)明誅仙陣的強(qiáng)悍，即使是圣人，要是沒(méi)有強(qiáng)悍的功力，也會(huì)傷及性命，甚至因此而死。正因?yàn)榭吹轿ｋU(xiǎn)，所以元始天尊趕緊退出陣外，回到西岐陣營(yíng) 。
同時(shí)為了遮掩自己的不堪，元始天尊還故作鎮(zhèn)定地徒弟們說(shuō)：雖然吾掌此教，況有師長(zhǎng)在前，豈可獨(dú)自專擅？候大師兄來(lái)，自有道理。

這樣說(shuō)法其實(shí)也對(duì)，自己畢竟是教主，要顧及自己在徒弟們心中形象，要是讓徒弟們看到自己很弱，會(huì)讓徒弟們失去信心。所以他只能這么說(shuō)，隨后將大師兄太上老君搬出來(lái)，提高大家的信心。
太上老君隨后就到，他也去看了通天教主的誅仙陣，但是他在陣中的表現(xiàn)，就非常淡定了，甚至游刃有余。原著中提到：通天教主見(jiàn)老子進(jìn)陣，如入無(wú)人之境，不覺(jué)滿面通紅，遍身火發(fā)，將手中劍火速忙迎。

大家看一下，太上老君進(jìn)來(lái)，如入無(wú)人之境，比元始天尊要輕松得多。而且他隨后還使出一氣化三清，打了通天教主，原著中提到：被老子打了二三扁拐。
所以，從誅仙陣的角度來(lái)分析的，太上老君的實(shí)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于元始天尊的。甚至連小師弟通天教主的實(shí)力也比元始天尊強(qiáng) 。
.你好，太上老君是大師兄。
他們的師傅是鴻鈞老祖有3大弟子：
（1）太上老君（老子，也叫道德天尊，是大師兄，但是不怎么管事情，居住在33重天）太上老君為道教“三清”尊神之一的道德天尊，全稱“太清道德天尊” 。太上老君并不等同于老子，老子為其化身。據(jù)《集說(shuō)詮真》引《讀書紀(jì)數(shù)略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之 ?！逼渖裣癯Ｗ饕话醉毎装l(fā)老翁，手執(zhí)羽扇，居元始天尊之右側(cè)位。在道教大型齋醮禮儀中，也均設(shè)有道德天尊的神位，亦居元始天尊之右側(cè)位。道德天尊之神誕日為農(nóng)歷二月十五日，大多舉行祝誕聚會(huì)或祈福延壽道場(chǎng) 。
（2）元始天尊（實(shí)際的三清之首，掌教人，居住在35重天）
全稱玉清原始天尊也，稱原始天王是道教，三清尊神之一，在三清之中，位為最尊。元始天尊是道教崇拜的最高神靈，三清尊神之一，最早記載于東晉末年的靈寶經(jīng) ，及另一道教創(chuàng)世之神元始天王。相傳元始天尊與道同體，是宇宙的最高神，在天地開(kāi)辟之際，向諸神現(xiàn)身說(shuō)法演說(shuō)經(jīng)文，再輾轉(zhuǎn)下傳凡人。在唐代初期，元始天尊成為道教公認(rèn)的最高神，其神像廣泛制作，繼后與靈寶天尊、道德天尊合稱“三清” 。
通天教主（靈寶道人，居住在34重天）通天教主，是截教的教主，開(kāi)天辟地時(shí)期的上古大仙，自身為混元大羅金仙的級(jí)別。后被鴻鈞老祖點(diǎn)化收為弟子之一，在三友之中排行第三，大師兄為闡教教主老子，二師兄為闡教教主元始天尊。三友各執(zhí)掌闡教、截教二教。
居于碧游宮的道?。?手持青萍劍，坐騎為奎牛，自創(chuàng)萬(wàn)仙陣，門下徒子徒孫眾多。因排行最小，故而最受師父鴻鈞老祖偏愛(ài)，賜下誅仙四劍及誅仙陣圖，又在分寶巖上得到眾多高等法寶。然于封神一戰(zhàn)失勢(shì)，與二位師兄各服一粒鴻鈞所贈(zèng)之丸，最終被其師帶回紫霄宮，眾多門人上了封神榜。在《八仙得道傳》中，通天教主是老君師弟，在與老君等人的打斗中，被老君弟子文始真人射瞎一只眼睛，幸而通天教主修成萬(wàn)劫不死之身，方才保全性命。
太上老君是大師兄，元始天尊是二師兄，通天教主是三師兄。
太上老君是大師兄。
太上老君、元始天尊和通天教主都是鴻鈞老祖的徒弟，太上老君是大師兄，元始天尊是二師兄，通天教主是三師弟。太上老君稱為太清道德天尊，元始天尊稱為玉清元始天尊，通天教主稱為上清靈寶天尊，是道教的頂尖人物。
人物介紹：
1、太上老君
大家看過(guò)《西游記》的，應(yīng)該是對(duì)太上老君很熟悉的，他住在三十三天外的兜率宮。在孫悟空與二郎神、梅山六圣大戰(zhàn)之時(shí)，以金剛鐲暗算孫悟空，助了二郎神一臂之力。
后來(lái)又將孫悟空關(guān)入八卦爐中煉了七七四十九天，卻也這樣讓孫悟空得了一雙火眼金睛。
在道教信仰中，太上老君的化身便是先秦時(shí)期的哲學(xué)家老子。因?yàn)槔献由揭闪藷o(wú)數(shù)人，并傳下對(duì)道教發(fā)展影響最大的經(jīng)典《道德經(jīng)》，所以太上老君也被后世稱作"道德天尊" 。根據(jù)《史記》所言，老子曾是周天子座下的守藏史官，不過(guò)因?yàn)橹艹瘹膺\(yùn)不興，德行日衰，所以，看到了這些的老子便隱退官?。?西游山林，終成正果。
2、元始天尊
元始天尊，全稱“玉清元始天尊”，也稱元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位為最尊 ?！稓v代神仙通鑒》稱其為“主持天界之主” 。
元始天尊是闡教的掌門祖師，住于萬(wàn)山之祖“昆侖山”的麒麟崖之上，道場(chǎng)的宮邸名曰“玉虛宮” 。地位崇高至極大上的先天圣人之祖，同時(shí)也是主持封神大道的主要執(zhí)事者之一，法力神通深遠(yuǎn)廣大，是執(zhí)掌封神榜的前任主人，后將封神榜交托于門人姜子牙負(fù)責(zé) ，同時(shí)也是封神大戰(zhàn)的最終勝利者。
《封神榜》大家都應(yīng)該很熟悉了，元始天尊是其中的重要人物。他是姜子牙的師傅，據(jù)說(shuō)姜子牙下山之前，元始天尊對(duì)他說(shuō)："你生來(lái)命薄，仙道難成，只可受人間之福，成湯數(shù)盡，周室當(dāng)興。你與我代勞封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功，此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山" 。
于是姜子牙就下山來(lái)就助武王伐紂，繼而完成封神任務(wù) 。
元始天尊在《封神榜》中是相當(dāng)厲害的任務(wù)，所以他一直都是處于幕后，只派遣弟子出來(lái)處理事情，他親自出馬是在三十多集的時(shí)候，他破的是云霄三姐妹設(shè)下的九曲黃河陣法。
當(dāng)時(shí)因?yàn)榻友罋⒘嗽葡鋈忝玫男珠L(zhǎng)，于是她們來(lái)報(bào)仇，設(shè)下了這個(gè)陣法，姜子牙及眾仙均無(wú)法破陣，于是只能求助元始天尊，對(duì)于元始天尊這種厲害的人物來(lái)說(shuō)，這些不過(guò)是小伎倆，很輕松就解決了。
有人認(rèn)為元始天尊就是盤古，但我覺(jué)得不是。據(jù)說(shuō)盤古并不是指某一位神，而是一群神，他們共同開(kāi)辟了這個(gè)世界，是最早出現(xiàn)的那一批古神，而元始天尊只是開(kāi)天辟地之后的清氣所化。
在封神演義中太上老君是元始天尊的大師兄。
雖然太上老君是大師兄，不過(guò)在封神中，太上老君卻經(jīng)常聽(tīng)從元始天尊的號(hào)令。
如果論地位是元始天尊更高。但在西游記中，太上老君是開(kāi)天辟地之祖，其實(shí)在道教的典籍中也有這樣的記載，說(shuō)老君其實(shí)是混沌之祖、陰陽(yáng)的主宰。
元始天尊：全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無(wú)上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之首，住在第三十五重天玉清圣境清微天。
太上老君：全稱是太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊，住在第三十三重天太清仙境大赤天。
雖然太上老君和元始天尊都是鴻鈞道人的徒弟，甚至太上老君還是鴻鈞道人的大徒弟 ?？墒且f(shuō)起出身，還有之前為世界所做出來(lái)的貢獻(xiàn) ，元始天尊說(shuō)自己是第二，就沒(méi)人敢說(shuō)自己是第一。說(shuō)到盤古咱們都很熟悉吧。其實(shí)盤古就是元始天尊。在太古時(shí)期，盤古也就是元始天尊開(kāi)天辟地，創(chuàng)造出了日月星辰、花鳥(niǎo)草獸乃至我們整個(gè)世界也就是人間。
實(shí)際上，在道教的文化當(dāng)中的元始天尊和太上老君，向人們傳承了很多天人合一的道教文化。同時(shí)作為一代扶正世人道教傳承人，在這兩位天神身上也是各顯各的本領(lǐng) ，在弘揚(yáng)道教文化方面的，也各有各的特色。這也就是說(shuō)明道教的文化是非常深厚的。那么同時(shí)在其中的人物不光是元始天尊和太上老君，他們兩個(gè)之間有著必然的關(guān)系。
同時(shí)與很多的有關(guān)道教當(dāng)中的人物，他們之間都是有相聯(lián)系的，在其中的也有著很多我們并不是很了解的文化出現(xiàn)，這也是提醒我們要對(duì)這些道教文化的一一的去了解。所以說(shuō)，如果大家想要對(duì)元始天尊和太上老君了解更多的話，那么就要讓自己多下功夫，去把他們正確地區(qū)分開(kāi)來(lái) 。那么不管怎樣。這兩位天神在道教當(dāng)中的地位也都是非常顯赫的。
太上老君是大師兄。
太上老君、元始天尊和通天教主都是鴻鈞老祖的徒弟，太上老君是大師兄，元始天尊是二師兄，通天教主是三師弟。太上老君稱為太清道德天尊，元始天尊稱為玉清元始天尊，通天教主稱為上清靈寶天尊，是道教的頂尖人物。
道教三清大殿中，通常供奉的三位尊神是道教的最高神“三清” 。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
據(jù)《集說(shuō)詮真》引《讀書紀(jì)數(shù)略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”
道德天尊，全稱“太清道德天尊”，也稱“太上老君”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位為最后，相傳居住大羅天上太清仙境。
關(guān)于元始天尊的名稱，因其生于混沌之前，太無(wú)之先，元?dú)庵?，故名“元始?。《初學(xué)記》卷二三引《太玄真一本際經(jīng)》解釋說(shuō)：“無(wú)宗無(wú)上，而獨(dú)能為萬(wàn)物之始，故名元始。
運(yùn)道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。”《歷代神仙通鑒》說(shuō)：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也 ?！闭J(rèn)為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊” 。

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4、元始天尊、靈寶天尊和太上老君是什么關(guān)系?三清勝境的三位尊神，即：
玉清圣境無(wú)上開(kāi)化首登盤古元始天尊、上清真境太衛(wèi)玉晨道君靈寶天尊、太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊。
元始天尊稟自然之氣，存在于宇宙萬(wàn)物之先。道體常存不滅，即使天地全部毀滅，在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。
靈寶天尊又稱玉宸大道君和太上大道君。是元始天尊的精氣所化生，以開(kāi)皇元年托胎于西方綠那玉國(guó)，寄孕于其母洪氏身中，于母親身中先瓊胎玉府，道君于其中凝神修煉三千七百年，在郁察山浮羅丹玄山腳下誕生。
老子又稱道德天尊，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。
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哲學(xué)意義
三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說(shuō)的象征。
《道德經(jīng)》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和 ?！庇蔁o(wú)名大道化生混沌元?dú)?，由元?dú)饣庩?yáng)二氣，陰陽(yáng)之相和，生天下萬(wàn)物。
第十四章又說(shuō)：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，摶之不得名曰微 ?！?br /> 據(jù)《云簋七籖》和《道法會(huì)元》等道書記載，道天尊居之。”（《云簋七籖》卷三《道教本始部》）
又據(jù)《集說(shuō)詮真》引《讀書紀(jì)數(shù)略》云：”根據(jù)《道法會(huì)元》卷一《清微道法樞紐》關(guān)于清微神位的記載；太玄輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。
參考資料：百度百科《三清》

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5、太上老君和原始天尊什么關(guān)系??誰(shuí)地位高?誰(shuí)強(qiáng)?問(wèn)題截圖
太上老君和原始天尊什么關(guān)系？？誰(shuí)地位高？誰(shuí)強(qiáng)？
僅供參考的回答
通過(guò)以下2點(diǎn)回答，關(guān)系地位一目了然
1，百度了一下，太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即
道教中具有開(kāi)天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。
別名：太上無(wú)極大道、元陽(yáng)上帝、道祖、上德皇帝等
2，原始天尊一般指元始天尊（道教最高神三清之一）
元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無(wú)上帝”，又名
“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，
“玉清元始天尊“道場(chǎng)位于昆侖玉清境。
元始天尊由3個(gè)學(xué)生，
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他們兩個(gè)都是是道教的三位至高神，也就是三清指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居于三清勝境的三位尊神。分為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（既太上老君，也是那個(gè)騎牛東出函谷關(guān)的老子），至于三清中的地位排名，民間也是眾說(shuō)紛紜。傳播最廣的一種則是元始天尊第一，靈寶天尊次之，道德天尊老子排在最后。這一點(diǎn)從世代流傳下來(lái)的三清畫像中可以看出，元始天尊居中，道德天尊居左，靈寶天尊居右。
《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣跡》云:“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也；此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也；太清境太極宮，即太上老君位，在三十三天之上也。” 元始天尊住在三十六天，靈寶天尊住在三十五天，道德天尊（太上老君）住在三十四天
太上老君是老子的分身，老子和原始，通天都是三清之一，老子老大，原始老二，通天老三。地位高應(yīng)該是老子，雖說(shuō)太上老君是分身，估計(jì)原始也不敢造次吧！強(qiáng)的話就不知道了。
原始天尊的地位高，根據(jù)太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)所述，應(yīng)該屬于君臣關(guān)系。你所說(shuō)的強(qiáng)代表什么？誰(shuí)的法術(shù)強(qiáng)？
【元始天尊和太上老君的關(guān)系,太上老君、元始天尊，通天教主，如來(lái)佛祖、五莊觀的那個(gè)仙、還有孫悟空他師父，他們都是什么關(guān)系呀？】朋友關(guān)系。誰(shuí)的地位高應(yīng)該是平級(jí)，他們倆沒(méi)交過(guò)手很難說(shuō) 。