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1、貼春聯(lián)的習(xí)俗,主要內(nèi)容及你的感受。貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》、《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符” 。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉?。?用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符” 。
明代，桃符才改稱"春聯(lián)" 。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載："春聯(lián)之設(shè) ，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn) 。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián) 。他經(jīng)過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián) ，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯(lián) 。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。
關(guān)于春節(jié)貼春聯(lián)還有一個(gè)傳說：相傳很久以前,有一個(gè)怪物叫‘年’,每當(dāng)過年時(shí)它都出來害人。后來人們發(fā)現(xiàn)它害怕紅色,便在門的兩旁,貼上了一對(duì)紅紙。這樣‘年’就不敢進(jìn)村了。于是過年貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗就這樣被延續(xù)下來。貼春聯(lián)是我國(guó)民間的一大習(xí)俗，春聯(lián)寄寓著人們對(duì)新一年的祝福和希望。
春節(jié)貼對(duì)聯(lián) ，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。在春節(jié)期間貼的對(duì)聯(lián)，稱之為春聯(lián) 。春聯(lián)，也叫"門對(duì)"、"春貼"、"對(duì)子" ，是一種獨(dú)特的中國(guó)文學(xué)形式。
它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，以增加節(jié)日的喜慶氣氛。
看到一家家、一戶戶、一副副字體不一、內(nèi)容豐富的對(duì)聯(lián) ，可以感受到中華文化的博大精深，感受到淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和濃郁的年味，感受萬家團(tuán)圓、和和美美、喜氣洋洋的歡欣和對(duì)美好愿景、幸福生活的殷殷期盼。
貼春聯(lián)讓人感到幸福團(tuán)圓的感覺，同時(shí) ，紅色的春聯(lián)讓感覺以后的生活會(huì)紅紅火火生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)的意義。也表露對(duì)美好生活的殷切期盼，對(duì)生活的美好祝福。
生活是美好的還得靠人來創(chuàng)造。這種習(xí)俗更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的美好傳承，在忙忙碌碌的生活中，也只有此時(shí)讓生活更加貼近我們，可以和家人在一起談笑自我。
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編輯于 2020-01-14
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哎怎么說呢，不是我親手貼的對(duì)聯(lián)兒啥感想都沒有，也沒說讓我想，都是買好的現(xiàn)成的，我能怎么想，我也很絕望呀。主要就是貼，吧

春聯(lián)的習(xí)俗等鄉(xiāng)土文化,貼春聯(lián)的習(xí)俗，主要內(nèi)容及你的感受。

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2、春聯(lián)文化知識(shí)中國(guó)人過新年都有貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗，而且這種習(xí)俗已經(jīng)代代沿襲了一千多年。
據(jù)說，在很早很早以前，人們逢年過節(jié)，都喜歡在兩塊桃木板上，畫上降鬼神將，懸掛在大門兩側(cè) ，以示驅(qū)妖除怪，稱為桃符，這就是對(duì)聯(lián)最原始的形式。
從周朝就有史書記載的桃符，一直到了明代，桃木板才被紅紙?zhí)娲?。傳說明太祖朱元璋對(duì)對(duì)聯(lián)產(chǎn)生了興趣，特地在有一年的除夕前，號(hào)召家家貼上春聯(lián)，寓喜慶熱鬧、國(guó)泰民安之意。經(jīng)朱元璋如此一"抬愛"，一直沉寂的題聯(lián)作對(duì)之風(fēng)便猛然盛行起來。
到了清朝，對(duì)聯(lián)已滲透到社會(huì)各個(gè)層面，常?？梢栽谒聫R道觀、旅游勝地或祝壽婚慶、會(huì)場(chǎng)上看到四處張?zhí)膶?duì)聯(lián) 。
對(duì)聯(lián)是一門語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)的一個(gè)分支。它要求對(duì)仗工整，平仄相對(duì) 。經(jīng)過一千多年的錘煉與演繹，這種語(yǔ)言文化已經(jīng)成為中華藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶之一。
首先，家里有長(zhǎng)輩去世以后，三年之內(nèi)不能貼春聯(lián) 。
對(duì)于家里的長(zhǎng)輩在去世的三周年之內(nèi)是不允許貼春聯(lián)的，這主要是因?yàn)榇郝?lián)具有喜慶的味道，而且春聯(lián)都是用的紅紙，這與所謂的家人去世的三年守孝的習(xí)俗是格格不入的。畢竟親人去世以后，需要一段時(shí)間進(jìn)行悼念，這也是對(duì)去世人的一種尊敬。即便是在平常家里有結(jié)婚的事情，家里面也是必須貼對(duì)聯(lián)的，但貼對(duì)聯(lián)的紙不允許用紅色的，在我們這邊是用紫色的只寫對(duì)聯(lián)，有的地方是用黃色的紙寫對(duì)聯(lián) 。
其次，貼春聯(lián)需要做到應(yīng)該貼春聯(lián)的地方必須都貼上。
對(duì)于貼春聯(lián)家里有幾套房子，而且房子里面有多少個(gè)門，都必須貼上春聯(lián) 。對(duì)于屋里面有小門的話也必須貼上春聯(lián) ，當(dāng)然對(duì)于窗戶上只貼上一個(gè)橫批就可以。雨天這樣的春聯(lián)是非常有講究的，不能夠把自己住的地方貼上春聯(lián)就可以了，而要把所有自己的房子的地方都必須貼春聯(lián)，包括自己營(yíng)業(yè)的場(chǎng)所也必須貼上春聯(lián) 。
春聯(lián)，就是春節(jié)期間貼的對(duì)聯(lián)，也叫"門對(duì)"，"春貼"，"對(duì)聯(lián)"，"對(duì)子"，是一種獨(dú)特的中國(guó)文學(xué)形式，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。春節(jié)貼春聯(lián)是中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，一副副春聯(lián)，似家家戶戶向春天發(fā)出的請(qǐng)柬，又似春天給家家戶戶送來的喜帖；不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛，表達(dá)了人們對(duì)美好愿景、幸福生活的殷殷期盼；而且從風(fēng)格不同、內(nèi)容豐富的對(duì)聯(lián)中，可以感受到中華文化的博大精深，感受到淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和濃郁的年味，感受到萬家團(tuán)圓、和和美美、喜氣洋洋的春節(jié)歡欣。
春聯(lián)，起源于桃符。"桃符"是周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說："春聯(lián)者，即桃符也。"
五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ) 。據(jù)《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板， "以其非工，自命筆題云：';新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春';"，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián) 。直到宋代，春聯(lián)仍稱"桃符" 。王安石的《元日》詩(shī)中就有"千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙" 。這便是貼春聯(lián)的開始。
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。春聯(lián)普及盛行于明朝。據(jù)《簪云樓雜說》載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。太祖微行出觀，以為笑樂。”據(jù)說，在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián) 。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián) ，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請(qǐng)人書寫 ?！敝煸熬兔四脕砉P墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根 ?！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過這里，見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉 ?！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。另外，他還為王公大臣們御書春聯(lián) ，賜給中山王徐達(dá)的對(duì)聯(lián)是：“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙 ?！辟n給陶安的對(duì)聯(lián)是：“國(guó)朝謀略無雙士，翰苑文章第一家 ?！庇纱丝梢?，“春聯(lián)”的得名和推廣，是因?yàn)榛实凵眢w力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)便作為風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來。
春聯(lián)源于古代的桃符。清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”當(dāng)時(shí)的“桃符”是掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板，上面寫上“神荼” ， “郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。據(jù)《后漢書?禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字 ?！罢乱蝗?nbsp;，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏 ?！蔽宕畤?guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ) ，據(jù)《宋史?蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’” ，這便是我國(guó)有文字記載的第一副春聯(lián) 。直到宋代，春聯(lián)仍稱"桃符"，王安石的詩(shī)中就有"千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"之句。后來，由于紙張大量生產(chǎn)，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"，這便是貼春聯(lián)的開始。
1貼春聯(lián)在大年三十吃年夜飯之前必須貼完
2過了春節(jié)對(duì)聯(lián)也不隨便揭下來，來年把新的對(duì)聯(lián)貼在舊的上面。
3貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候右邊是上聯(lián)，左邊是下聯(lián) 。
必須在大年三十的時(shí)候?qū)⒔衲甑呐f春年取下，然后在年初一的時(shí)候貼上新的春聯(lián)，并且一定要注意春年的先后順序，不能貼反。

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3、關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化習(xí)俗有哪些1、吃餃子
吃餃子是春節(jié)民俗文化之一，餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
2、貼年畫
貼年畫在春節(jié)是必不可少的，它是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來的希望。
3、貼春聯(lián)
在過大年這一天早上起來，需要貼門神和貼春聯(lián) 。春聯(lián)是中國(guó)特有的一種民俗象征，在過春節(jié)的時(shí)候貼春聯(lián)是一個(gè)非常隆重的項(xiàng)目。
4、放爆竹
放爆竹這個(gè)春節(jié)習(xí)俗已有兩千多年的歷史，雖然現(xiàn)在為了環(huán)境保護(hù)，很多地方已經(jīng)禁止放爆竹，但在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)還依然保留這個(gè)習(xí)俗。
5、除夕守歲
在我國(guó)很多地區(qū)大年夜“守歲”，其實(shí)就是全家人無論長(zhǎng)幼，過年當(dāng)晚都不睡覺。而且一定要等到初一八點(diǎn)鐘之后才能睡覺，主要的寓意就是希望一家人平安、健康。尤其是對(duì)于小孩子來說，只有在除夕“守歲”才能健康長(zhǎng)大。

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4、春節(jié)的由來、習(xí)俗、詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)等。一、春節(jié)的由來：
春節(jié)的起源與上古原始信仰、祭祀、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān) 。而“年”這一概念來源于上古歷法中“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”，“年”是一年四季的時(shí)間總稱，根據(jù)一年四季的不同，古人定出了一年的歲首，即干支歷中的“立春” 。
古代民間最初的“年”是二十四節(jié)氣的“立春”，但隨著朝代更迭、歷法變動(dòng)，中國(guó)歷代的新年日期并不相同。比如到夏朝時(shí)期是以農(nóng)歷一月為正月；商朝以農(nóng)歷十二月為正月；周朝以農(nóng)歷十一月為正月；秦朝時(shí)期以農(nóng)歷十月為正月等。而現(xiàn)在我們說的春節(jié)，是在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，確定了使用世界通用的公歷紀(jì)元，并提出把農(nóng)歷的正月初一定為春節(jié) 。
二、春節(jié)的習(xí)俗：
1.掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
2.貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等 ?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
3.貼窗花和倒貼“?！弊?br /> 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙――窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花” 。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來已久的風(fēng)俗 ?！案！弊种父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到” 。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
4.貼年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神” 。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國(guó)年畫的三大流派，各具特色。
我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó) 。
5.守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲” 。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)” 。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
6.放爆竹
中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn) ，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。現(xiàn)在，湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷世界。
7.拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜” 。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片” 。
春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
8.春節(jié)食俗
在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。
北方除夕夜多包餃子吃，以諧音取“更歲交子”的意思。有的在餃子中放糖，祈求來年生活更甜美；有的則在個(gè)別餃子中包一枚錢幣，誰(shuí)吃到了誰(shuí)就會(huì)在新的一年里發(fā)財(cái) 。南方除夕一般是吃元宵和年糕。元宵又叫“湯圓”、“團(tuán)子”、“圓子”，中間包糖為多，取全家團(tuán)圓美滿甜蜜之意。年糕由糯米做成，以諧音取“年年高”之意。直到今天，北方過年包餃子、南方過年做湯圓的習(xí)俗仍然極為普遍。
三、春節(jié)的詩(shī)歌：
1、《元日》
宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符。
2、《拜年》
明代：文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
3、《除夜雪》
宋代：陸游
北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
4、《除夜作》
【春聯(lián)的習(xí)俗等鄉(xiāng)土文化,貼春聯(lián)的習(xí)俗，主要內(nèi)容及你的感受。】唐代：高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢一作：愁鬢)
5、《田家元日》
唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng) 。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂?nbsp;，共說此年豐。
6、《除夜》
宋代：文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
7、《新年作》
唐代：劉長(zhǎng)卿
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。
8、《除夜太原寒甚》
明代：于謙
寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。
春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭。
9、《元日》
唐代：李世民
高軒曖春色，邃閣媚朝光。
彤庭飛彩旆，翠幌曜明。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。
霜戟列丹陛，絲竹韻長(zhǎng)廊。
穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌。
繼文遵后軌，循古鑒前王。
草秀故春色，梅艷昔年妝。
巨川思欲濟(jì)，終以寄舟航。
10、《除夜 / 巴山道中除夜書懷》
唐代：崔涂
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn) ，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正飄泊，明日歲華新。
四、春節(jié)的對(duì)聯(lián)
上聯(lián)：春滿人間百花吐艷
下聯(lián)：福臨小院四季常安
橫批：歡度春節(jié)
上聯(lián)：五更分二年年年稱心
下聯(lián)：一夜連兩歲歲歲如意
橫批：恭賀新春
上聯(lián)：和順門第增百福
下聯(lián)：合家歡樂納千祥
橫批：歡度春節(jié)
上聯(lián)：一年四季行好運(yùn)
下聯(lián)：八方財(cái)寶進(jìn)家門
橫批：家和萬事興
上聯(lián)：春臨大地百花艷
下聯(lián)：節(jié)至人間萬象新
橫批：萬事如意
上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好
下聯(lián)：萬事如意步步高
橫批：吉星高照
上聯(lián)：高居寶地財(cái)興旺
下聯(lián)：福照家門富生輝
橫批：心想事成
上聯(lián)：歲通盛世家家富
下聯(lián)：人遇年華個(gè)個(gè)歡
橫批：皆大歡喜
上聯(lián)：迎新春江山錦繡
下聯(lián)：辭舊歲事泰輝煌
橫批：春意盎然
上聯(lián)：財(cái)源滾滾隨春到
下聯(lián)：喜氣洋洋伴福來
橫批：財(cái)源廣進(jìn)
上聯(lián)：東風(fēng)化雨山山翠
下聯(lián)：政策歸心處處春
橫批：春風(fēng)化雨
上聯(lián)：大地流金萬事通
下聯(lián)：冬去春來萬象新
橫批：歡度春節(jié)
最早的春節(jié)：相傳我國(guó)原始社會(huì)時(shí)就有“臘祭”之說不得，夏朝建立后，此俗流傳下來。《爾雅》一書說春節(jié)： “夏曰歲，商曰祀，周曰年”。
最早的除夕：我國(guó)農(nóng)歷年的最后一天晚上稱為 “除夕” 。“除夕”源于先秦時(shí)期的“逐除” 。根據(jù)《呂氏春秋》中記載：古人在新年的前一天，擊鼓驅(qū)逐“疫病之鬼”，這就是“除夕”的由來。而最早提到“除夕”這一名稱的，是西晉周處的《風(fēng)土記》。
最早的春聯(lián)：據(jù)《宋史》記載：宋滅蜀的前一年，（公元964年）除夕，后蜀主孟槌寫下“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是被人們公認(rèn)的第一副春聯(lián) 。
最早的年畫：年畫的前身叫門畫，最早的年畫形式是門神，畫的是神話傳說中神茶、郁壘，也有的在門上畫虎或古代勇士像，到了宋代演變?yōu)槟景婺戤?。
最早的賀年片：早在宋代就已出現(xiàn)了贈(zèng)送賀年片的習(xí)俗。據(jù)南宋人張世南《游宦紀(jì)聞》里記載，其家藏有北宋元佑年間敬賀正旦的墨跡 ?！罢?quot;，就是正月初一，“敬賀正旦"就是現(xiàn)在賀年片上印的“恭賀新年"的意思。
最早的爆竹：春節(jié)爆竹之俗始于漢代，當(dāng)時(shí)沒有火藥紙張，所謂爆竹，是用火燒竹子發(fā)出的啪啪聲。
最早的壓歲錢：據(jù)古籍《開元天寶遺事》記載，壓歲錢最早出現(xiàn)在唐玄宗天寶年間，嬪妃們?cè)诖汗?jié)三五結(jié)伴做擲錢游戲，宮廷錢庫(kù)就散些錢給她們。此風(fēng)在當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)是很盛行的。
年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收獲的象征，所謂“五谷熟曰年” 。
年是什么？年是一只怪獸，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸來。它一上岸，所到之處便是洪水泛濫。后來人們?cè)诩议T口貼起紅紙，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出雷鳴般的聲音。把“年”嚇回逃回了海里。于是就有了除夕貼對(duì)聯(lián)，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，——這就是年了。
那么古代人是怎樣過年的呢？我們先來聽聽這首“年節(jié)歌”―――
二十三祭灶天，
二十四寫聯(lián)對(duì) ，
二十五做豆腐，
二十六割年肉，
…………
初一初二磕頭兒，
初三初四耍球兒，
初五初六跳猴兒，
…………
“過個(gè)大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元霄，這年才是過完了。那么我們追溯古人的“年步”，先來祭灶――
灶王爺可是年節(jié)敬奉的神明中最露臉的一尊，祭灶的風(fēng)俗很早就有了，是先民對(duì)火、灶的感激、崇敬之情的表達(dá) 。在傳說中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神。后世流行的灶神姓張名單字子郭，長(zhǎng)得象個(gè)美女。他有一個(gè)叫“卿忌”的夫人，有六個(gè)都叫“察洽”的女兒，還有好幾位兵將。他除職掌灶火之外，還要考察人間的所作所為，上告天帝。人們還用酒糟、飴糖、粘糕等“賄賂”灶神，同時(shí)還喃喃禱祝，求他上天講好話。這個(gè)風(fēng)俗一直傳到了今天，不過時(shí)間是在臘月二十四，祭食也簡(jiǎn)化成了“灶糖灶餅”，可是你要是留心的話，一定還會(huì)聽到奶奶、媽媽在叮囑灶王：上天說好話，不好的可別說……
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
――王安石
爆竹最初是巫術(shù)的一種工具，作用是驅(qū)辟妖魔鬼怪。最初的爆竹并不是象現(xiàn)在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚燒竹子，發(fā)出噼叭之聲，驚嚇鬼怪。屠蘇即屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，蘇醒人魂。據(jù)說于元日早上喝此酒，可保一年不生病，以后便將春節(jié)喝的酒統(tǒng)稱“屠蘇酒” 。
桃符又稱“桃版” ，是春聯(lián)的前身。古人認(rèn)為桃木是五木之精，能制百鬼，故從漢代起即有用桃作厭勝之具的風(fēng)習(xí)，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。桃符轉(zhuǎn)化成春聯(lián)據(jù)說緣于五代后蜀之主孟昶。紙制的春聯(lián)則是明、清才興盛起來。今天的春聯(lián)意在于渲染年節(jié)氣氛，祝吉求祥，已經(jīng)失去了舊時(shí)春聯(lián)的驅(qū)辟作用，而且內(nèi)容豐富，形式多樣。
寫了聯(lián)對(duì)，接下來該準(zhǔn)備過年的食物了，年節(jié)飲食很多，諸如年糕、年夜飯、更歲餃子等。另外還有巫術(shù)味很濃的飲食，如桃湯、柏酒、椒酒、五辛盤。桃湯是用桃煮的湯，柏酒是一種用柏樹葉浸制的酒，椒酒是用椒籽浸制的酒，古人在正月一日飲用，意為避邪祈福。五辛盤即以蔥、姜等五種辛辣食品置盤中，又稱春盤。俗謂可以辟惡、除瘟、通五臟，也有賀新的意思。
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
除夕是團(tuán)圓之夜，中國(guó)人難解一個(gè)團(tuán)圓心結(jié)，即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。除夕夜的家是一個(gè)格外溫馨甜蜜的空間，在歷史上甚至連監(jiān)中的犯人也釋放回家團(tuán)聚。全家人團(tuán)坐桌前，開始了“團(tuán)年”、“守歲”的進(jìn)程。先是一餐“團(tuán)年飯”飯后闔家團(tuán)坐守歲。
此時(shí)小輩兒人向父祖家長(zhǎng)行禮辭歲，老人們則要分壓歲錢。壓歲錢也叫“押歲錢”“代歲錢”、“歲歲錢”，原是用來厭勝驅(qū)邪、幫助小孩子過年的，后世則多借此表示親情愛意。團(tuán)年飯后還要“消夜” ，一家人吃著點(diǎn)心，或嬉笑玩耍、或款言細(xì)雨，靜待天明，這便是守歲。另外除夕夜還有鏡聽、照田蠶、賣癡呆、打灰堆等習(xí)俗，以此來占卜一年的吉兇休咎，祈愿新的一年小孩聰慧，萬事如愿。
“鄉(xiāng)村里過年，從臘月直到正月半，足足一個(gè)半月的鑼鼓聲，這聲音單調(diào)，卻打動(dòng)到咱們每一個(gè)中國(guó)人的心坎上。就在這時(shí)際， ……發(fā)現(xiàn)迎春花開了 ?！?
是的，迎春花開了，新的一年來到了！
古人將新正的前八天分別以六種動(dòng)物和人、谷相稱。正月一日為雞日，即吉日。古人有用雞辟邪之舉，方法是殺雞著門或貼畫雞于門。從元旦開始，人們開始忙著拜年賀節(jié) 。拜年在漢代便已流行，群臣在正月正日這天進(jìn)宮朝拜，君臣同樂。到了明清兩代，官場(chǎng)拜年則發(fā)展成虛文的禮節(jié)，往往是“望門投刺”，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí) 。有詩(shī)為證：
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂歡日子，到了初五才恢復(fù)了平常的生活。初五也叫“破五” ，這天的習(xí)俗活動(dòng)是“送窮”，而對(duì)商家來說，初五這天商家開業(yè) 。正月的活動(dòng)一直到了十五，才漸漸平靜……
春聯(lián)，起源于桃符。“桃符” ，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神 ?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏 ?！彼?nbsp;，清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也 ?！?br /> 五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ) 。據(jù)《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板， “以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春'”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián) 。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符” 。王安石的詩(shī)中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙” 。
明代，桃符才改稱“春聯(lián)” 。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn) ?！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián) 。他經(jīng)過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián) 。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。
春節(jié)的由來
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，又叫陰歷(農(nóng)歷)年，俗稱“過年” 。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日。然而，我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，除漢族外，還有滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗。
春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng) 。有關(guān)年的傳說也很多。古代的春節(jié)叫“元日”、“元旦”、“新年” 。辛亥革命后，才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié) 。
漫長(zhǎng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫、貼“?！弊帧⒓舸盎?、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
我國(guó)最早的春聯(lián)，是五代時(shí)期孟昶寫在桃木板上的：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春” 。
用紅紙寫春聯(lián)始于明朝。年畫源于唐朝的門神，它和燃爆竹一樣，在古代都是用來驅(qū)鬼避邪的，現(xiàn)在卻成了專為增加喜慶氣氛的習(xí)俗了。貼“?！弊衷谒纬郧熬陀辛?，人們把寫在紅方紙上的“福”字，故意倒貼在門、窗、家俱上，取其“福到(倒)了”之意。
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時(shí)期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后，新的一年開始了，男女老少均著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，然后走親串友，相互道賀祝福。此時(shí)的神州大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節(jié)日氣氛中。
http://www.qqjia.com/mu/jr0209.htm
吃團(tuán)年飯
家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著準(zhǔn)備做一年之中最豐盛、最富意義的團(tuán)年飯。團(tuán)年飯，顧名思義，是一家在過年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團(tuán)年飯之后，首先必須“拜老公”（祭祖宗）。祭祖時(shí)，應(yīng)該將代表祖宗的香爐從神龕上請(qǐng)下來安放在供桌上，然后焚香禱祝，請(qǐng)祖宗用餐。然后長(zhǎng)幼依序跪拜，這充分表現(xiàn)出潮人慎終追遠(yuǎn)、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設(shè)大桌于大廳，一家人團(tuán)團(tuán)圍堅(jiān)，這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該歡聲笑語(yǔ)，不能說傷心事或吵鬧。
用過晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場(chǎng)大清掃活動(dòng)便開始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛(wèi)生而已，不像年底的那一?。?必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火，開始準(zhǔn)備明天祭神的供品–齋菜。齋菜的種類很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應(yīng)該在下午時(shí)就準(zhǔn)備完畢，讓其晾干。炸齋菜時(shí)，等爐火生好的時(shí)候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時(shí)，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時(shí)，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時(shí)，家中若有客人，女主人就會(huì)獻(xiàn)上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。
送壓歲錢
送壓歲錢是潮汕春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng) ，長(zhǎng)輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長(zhǎng)輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個(gè)利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為“壓肚腰” ，意謂一年從頭到尾，腰包里都會(huì)滿滿實(shí)實(shí)、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。
拜年，送大桔
拜年，又稱為“拜正” 。初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對(duì)拜，往往是后輩先祝福長(zhǎng)輩，然后長(zhǎng)輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說：“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。”說的是拜年越早越見其誠(chéng)意。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來后才吃飯。
拜年的人，無論帶了多少禮物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其諧音“大吉”，帶多帶少都沒有關(guān)系，但是不能是奇數(shù) 。拜年者進(jìn)了親友的門，應(yīng)該看不同對(duì)象說不同的祝語(yǔ) 。對(duì)老人說“新春如意”“壽比南山”，老人會(huì)咧開沒牙的嘴笑；對(duì)有工作的人則說“工作順利”、“新年進(jìn)步” ，聽的人會(huì)覺得十分順耳；如果是做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”、“發(fā)財(cái)利市”了；如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過于新年學(xué)習(xí)進(jìn)步、成績(jī)突出。送他們這種祝語(yǔ)，他們會(huì)對(duì)你十分友善。落座后，主人會(huì)殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走，主人便會(huì)從來者的禮物中留下兩個(gè)大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈(zèng)吉祥。有好詣詼諧者新正出門給人拜年，往往只在褲兜里裝上兩個(gè)大桔，一一拜年后，褲兜里依然是裝著兩個(gè)大桔不變。因此，民間有善詣?wù)叻Q年初的拜年禮俗為“換柑運(yùn)動(dòng)” 。
回娘家
正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個(gè)分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達(dá)了姑娘對(duì)鄉(xiāng)親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時(shí)已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習(xí)俗，潮汕人稱為“食日晝” 。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
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5、春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化
關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化，春節(jié)的是中國(guó)最盛大的一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日。也是一個(gè)非常喜慶的節(jié)日。下面我分享一篇關(guān)于關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化的相關(guān)信息，大家一起來看看吧！
春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化1
1、吃餃子
吃餃子是春節(jié)民俗文化之一，餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
2、貼年畫
貼年畫在春節(jié)是必不可少的，它是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù) ，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來的希望。
3、貼春聯(lián)
在過大年這一天早上起來，需要貼門神和貼春聯(lián) 。春聯(lián)是中國(guó)特有的一種民俗象征，在過春節(jié)的時(shí)候貼春聯(lián)是一個(gè)非常隆重的項(xiàng)目。
4、放爆竹
放爆竹這個(gè)春節(jié)習(xí)俗已有兩千多年的歷史，雖然現(xiàn)在為了環(huán)境保護(hù)，很多地方已經(jīng)禁止放爆竹，但在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)還依然保留這個(gè)習(xí)俗。
5、除夕守歲
在我國(guó)很多地區(qū)大年夜“守歲”，其實(shí)就是全家人無論長(zhǎng)幼，過年當(dāng)晚都不睡覺。而且一定要等到初一八點(diǎn)鐘之后才能睡覺，主要的寓意就是希望一家人平安、健康。尤其是對(duì)于小孩子來說，只有在除夕“守歲”才能健康長(zhǎng)大。
春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化2
祭灶：農(nóng)歷十二月廿三/廿四日祭灶。民間祭灶，源于古人拜火習(xí)俗。《釋名》：“灶。造也，創(chuàng)食物也 ?！痹钌竦穆氊?zé)就是執(zhí)掌灶火，管理飲食，后來擴(kuò)大為考察人間善惡，以降福禍。祭灶在民間有幾千年歷史了，灶神信仰是百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。
掃塵：在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵（亦稱掃屋）”的習(xí)俗。民諺稱“二十四，掃房子” 。民間稱作“掃塵日” 。掃塵就是年終大掃除，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，年前掃塵有“除陳布新”的含義。掃塵用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，以祈來年清吉。
貼年紅：年廿八、廿九或三十日家家戶戶“貼年紅”（年紅是春聯(lián)、門神、橫批、年畫、“?！弊值冗^年時(shí)所貼的紅色喜慶元素統(tǒng)稱）。過年貼年紅（揮春），是傳統(tǒng)的過年習(xí)俗，增添了喜慶的節(jié)日氣氛，并寄予著人們對(duì)新年和新生活的美好期盼。
守歲：除夕守歲是年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。守歲的民俗主要表現(xiàn)為所有房子都點(diǎn)燃?xì)q火，合家歡聚，并守“歲火”不讓熄滅，等著辭舊迎新的時(shí)刻，迎接新歲到來。除夕夜燈火通宵不滅，曰“燃燈照歲”或“點(diǎn)歲火”，所有房子都點(diǎn)上燈燭，還要專門在床底點(diǎn)燈燭，遍燃燈燭，謂之“照虛耗”，據(jù)說如此照過之后，就會(huì)使來年家中財(cái)富充實(shí) 。古時(shí)南北風(fēng)俗各異，古時(shí)北方一些地方守歲習(xí)俗主要為熬年夜，如晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中說：除夕之夜大家相互贈(zèng)送，稱“饋歲”；長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”；終歲不眠，以待天明，稱“守歲” 。除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
壓歲錢：壓歲錢，年俗之一，年晚飯后長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢派發(fā)給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢在民俗文化中寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅(qū)邪。
在歷史上，壓歲錢是分多種的，一般在新年倒計(jì)時(shí)時(shí)由長(zhǎng)輩派發(fā)給晚輩，表示壓祟，包含著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)切之情和真切祝福；另一種就是晚輩給老人的，這個(gè)壓歲錢的“歲”指的是年歲，意在期盼老人長(zhǎng)壽 ?？勺匪莸淖钤鐗簹q錢文字記載在漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。
游神：是傳統(tǒng)賀歲習(xí)俗之一。游神，又稱圣駕巡游、游老爺、營(yíng)老爺、游菩薩、游神賽會(huì)、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩薩行鄉(xiāng)、抬神像、神像出巡等等，是指人們?cè)谛履昶陂g或其他喜慶節(jié)日里，又或諸神圣誕的這一天，到神廟里將行身神像請(qǐng)進(jìn)神轎里，然后抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉(xiāng)里，保佑合境平安。主旨是酬神、消災(zāi)、祈福等。游神沿途伴隨有鑼鼓、嗩吶、神偶、舞獅、舞龍、飄色、標(biāo)旗、游燈、八音、雜技及樂隊(duì)演奏等豐富多彩藝陣表演。是集拜神、祈禱、歡慶、宴客為一體的傳統(tǒng)民俗活動(dòng) 。
拜歲：拜歲，年俗活動(dòng)之一。在歲首早上迎新歲，拜祭“歲神” ?！皻q”又名為“攝提”“太歲” ，上古紀(jì)元星名。太歲也是民間信仰的神靈。歲以六十甲子的干支紀(jì)年法為運(yùn)轉(zhuǎn)周期，共六十位，每年有一位歲神當(dāng)值，在當(dāng)年當(dāng)值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰，掌管當(dāng)年人間的吉兇禍福。如《三命通會(huì)》中所講：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領(lǐng)袖” 。拜歲是歷史最悠久的過年傳統(tǒng)風(fēng)俗，這古俗如今在廣東，尤其在吳川一帶仍盛行。在新年初一辭舊迎新之際，迎新歲、拜祭歲神、接福，這一傳統(tǒng)習(xí)俗自古以來代代相傳。
廟會(huì)：逛廟會(huì)是春節(jié)期間的民俗活動(dòng)之一。廣府廟會(huì)與北京地壇廟會(huì)并稱兩大廟會(huì) 。涵蓋木偶薈萃、中華絕活、武林大會(huì)、元宵燈會(huì)等主題活動(dòng)，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿(mào)休閑文化等豐富的內(nèi)容。
拜年：春節(jié)期間走訪拜年是年節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新禧、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、新年好等話。拜年的意義所在是親朋好友之間走訪聯(lián)絡(luò)感情、互賀新年，表達(dá)對(duì)親朋間的情懷以及對(duì)新一年生活的美好祝福。
燒爆竹：民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燒爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是特產(chǎn)，亦稱“爆仗”“爆竹”“炮仗”“鞭炮” 。其起源很早，關(guān)于爆竹的演變過程，《通俗編排優(yōu)》記載道：“古時(shí)爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩(shī)亦稱爆竿。后人卷紙為之。稱曰‘爆竹’” 。
爆竹的原始目的’是迎神與驅(qū)逐鬼怪。后來以其強(qiáng)烈的喜慶色彩發(fā)展為辭舊迎新的象征符號(hào) 。燒爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉利。
春節(jié)的傳統(tǒng)民俗文化3
1、春節(jié)期間的慶?；顒?dòng)極為豐富多樣，有舞獅、飄色、耍龍、游神、押舟、年例，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。春節(jié)期間貼春聯(lián)、守歲、吃團(tuán)年飯、拜年等各地都有之，但因風(fēng)土人情的不同，細(xì)微處又各有其特色。
2、祭祀神靈、拜祭祖先習(xí)俗盛行于南方沿海一帶，承襲古時(shí)習(xí)俗，春節(jié)期間多地有舉行等盛大的游神活動(dòng) 。
3、從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、購(gòu)置年節(jié)年貨、貼春聯(lián)、洗頭沐浴等等，所有這些活動(dòng) ，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新” 。
4、春節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年” 。一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在春節(jié)期間，都備享人間香火。
5、春節(jié)還是闔家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，一家人團(tuán)坐“守歲” 。
春節(jié)行為規(guī)范注意：
1、拜年。過新年的時(shí)候，都要出門拜年，見人要說：過年好！對(duì)左鄰右舍還要加上一句：大人孩子也都好！對(duì)生意人要說：恭喜發(fā)財(cái)！總之要溫溫柔柔、恭恭敬敬、客客氣氣地。
2、磕頭。新年這一天早晨，晚輩要給長(zhǎng)輩磕頭拜年，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢 ?，F(xiàn)在傳統(tǒng)的那些已經(jīng)淡了，大人磕頭的也很少了，紅包一般也只給小孩子們準(zhǔn)備了。
3、紅包。過年紅包是小孩子們的專利。大年初一這天是自家的一些長(zhǎng)輩們給，就是壓歲錢。從年初二開始，走親串友是親戚朋友們給。紅包不在多少，為的是個(gè)喜慶吉利。
4、行為。過年要說吉利的話，不能高聲喧嘩，不能罵人，不能打孩子，不能打碎東西，不能亂動(dòng)別人家的東西，不要打掃和干其它活。