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1、上海為什么叫魔都? 說(shuō)法一：
魔都是上世紀(jì)二三十年代上海的別稱之一，相對(duì)于西方人對(duì)上海“The Greatest City of the Far East”、“Paris of the Orient”的稱呼，魔都是當(dāng)時(shí)日本人對(duì)上海的一種習(xí)慣稱呼。
魔都一詞最早發(fā)源于旅居上海的日本名作家村松梢風(fēng)在大概一個(gè)世紀(jì)以前的暢銷小說(shuō)《魔都》，村松梢風(fēng)大概是第一個(gè)把上海稱為“魔都”的人，此后，魔都一詞被許多人用來(lái)形容上海那錯(cuò)綜迷離的世相。
當(dāng)時(shí)的上海之所以被稱作“魔都”，是由于它具有世界其它城市所沒(méi)有的“魔性”，而產(chǎn)生這種“魔性”的根源，則在于因租界的設(shè)立而形成的“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”共存于上海的局面。這“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”(即租界和縣城)相互滲透、相互沖突的結(jié)果，使上海成為一座舉世無(wú)雙的“兼容”的都市，由此產(chǎn)生了種種奇特的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象可以用“魔都”一詞來(lái)籠統(tǒng)地概括。
但是真正被叫開(kāi)來(lái)，是因?yàn)橐徊拷凶觥吨腥A小當(dāng)家》的動(dòng)畫(huà)片(1997-1998年富士電視臺(tái)播出) 。《中華小當(dāng)家》第34集標(biāo)題“魔都上海!黑暗料理界的宣戰(zhàn)”的廣泛影響，90年代的動(dòng)漫愛(ài)好者們?cè)诔蔀樾律W(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化的主要傳播力量的進(jìn)程中，一定程度上地推廣了“魔都·上?！边@樣一個(gè)十分具有代表性的詞匯。
而知道這個(gè)詞的上海人們，如今也逐漸欣然接受，開(kāi)始自豪地稱自己為“魔都人民” ，在提到上海的時(shí)候，也習(xí)慣性地用“魔都”來(lái)代替了。
說(shuō)法二：
還有一種說(shuō)法就是，為了鎮(zhèn)住這條雙頭惡龍……看看上海的軌道交通線路圖!
魔都乃九州結(jié)界之核心, 魔都乃封印上古邪神蚩尤之地，更兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇，因近年邪氣橫生，各國(guó)惡神勢(shì)力不斷入侵九州結(jié)界，更在各煤礦，黑網(wǎng)吧，烈士陵園中大練血靈珠試圖撕破天界結(jié)界，讓西方魔界入侵中華大地。故我魔都義士以十年時(shí)間建造軌道交通神龍陣，并使諸道士，尼姑，禿驢長(zhǎng)期居住于不明通向何方……
【上海為什么叫魔都啊,上海為什么叫魔都？】 天機(jī)泄露，善哉善哉……

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2、上海為什么叫魔都上海叫魔都代表有吸引人的力量，它的繁華程度深深的吸引著你，就像有一種魔力一樣，使你不想離開(kāi) 。
這種稱號(hào)的真正由來(lái)，還要從一個(gè)日本作家講起。時(shí)間回到上個(gè)世紀(jì)的20年代，一個(gè)叫作村松梢風(fēng)的日本作家到中國(guó)旅游并且在這里生活。他看到中國(guó)有一種奇怪的現(xiàn)象，就是租界和小縣城是可以同時(shí)存在的，這種東方文化和西方文化的劇烈碰撞和結(jié)合，給她帶來(lái)了巨大的沖擊感。
上海也在這樣的演變過(guò)程中，讓他感受到了十分良好的包容度。這些奇特的現(xiàn)象，被他用魔性這兩個(gè)字一概而論。等他回到日本之后，又出版了一部書(shū)，仔細(xì)描寫(xiě)了上海吸引他，并且富有魔幻色彩的一面，在此之后“魔都”兩個(gè)字就和上海再也分不開(kāi)了。
除了上海帶有魔幻的味道，人們稱呼為“魔都”和上海的人文情懷也有關(guān)系，上海城市很精致，上海處處體現(xiàn)著契約精神，很講道理，有時(shí)候很冷漠，也有時(shí)候很市井，人生百態(tài)體現(xiàn)著老上海的人情味。
上海不論是高樓林立，老舊的弄堂，還是霓虹閃爍，或者是安靜的小巷子，都有它獨(dú)特的魅力。還有中外文化的融合，有歷史和現(xiàn)代的碰撞，你總會(huì)在這個(gè)城市找到吸引你的地方，這就是“魔都” 。
這里充滿了機(jī)遇，充滿夢(mèng)想的地方，海納百川多元化城市，每年有多少人全國(guó)各地的人們趕往上海挑戰(zhàn)自己的夢(mèng)想，有的人離開(kāi)了，有的人還在追逐，也有人已經(jīng)成功了。

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3、上海為什么稱為魔都一個(gè)城市的發(fā)展中，人們?yōu)榱四苁惯@個(gè)城市更貼切的表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣藗儠?huì)給這個(gè)城市取一些別稱之類的。上海素有“魔都”之稱，是因?yàn)樯虾５慕?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人類文化的提高，對(duì)后來(lái)的影響深遠(yuǎn) 。下面就讓我們來(lái)詳細(xì)了解上?！澳Ф肌敝Q的由來(lái)吧。
上海為什么叫魔都
魔都是上世紀(jì)二三十年代上海的別稱之一，相對(duì)于西方人對(duì)上?！癟he Greatest City of the Far East”、“Paris of the Orient”的稱呼，魔都是當(dāng)時(shí)日本人對(duì)上海的一種習(xí)慣稱呼。
魔都一詞最早發(fā)源于旅居上海的日本名作家村松梢風(fēng)在大概一個(gè)世紀(jì)以前的暢銷小說(shuō)《魔都》，在這部作品中村松梢風(fēng)發(fā)明了“魔都”一詞來(lái)指代上海。
今天的魔都一詞可以理解為英語(yǔ)“MAGIC CITY” ，意為魔幻之都或者魔力之城。
魔都相對(duì)于“帝都”北京、“妖都”廣州而言，特指上海。后來(lái)有部分人也使用魔都指代南京。故上海和南京分別為“大魔都”“小魔都” 。
20世紀(jì)初旅居上海的日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說(shuō)《魔都》，便是這些作品中的代表作。村松梢風(fēng)大概是第一個(gè)把上海稱為“魔都”的人，此后，魔都一詞被許多人用來(lái)形容上海那錯(cuò)綜迷離的世相。
當(dāng)時(shí)的上海之所以被稱作“魔都”，是由于它具有世界其它城市所沒(méi)有的“魔性” ，而產(chǎn)生這種“魔性”的根源，則在于因租界的設(shè)立而形成的“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”共存于上海的局面。
這“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”（即租界和縣城）相互滲透、相互沖突的結(jié)果，使上海成為一座舉世無(wú)雙的“兼容”的都市，由此產(chǎn)生了種種奇特的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象可以用“魔都”一詞來(lái)籠統(tǒng)地概括。
近幾年，“魔都”二字已經(jīng)完全成為了上海的代名詞。
由于風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《中華小當(dāng)家》第34集標(biāo)題“魔都上海！黑暗料理界的宣戰(zhàn)”的廣泛影響，90年代的動(dòng)漫愛(ài)好者們?cè)诔蔀樾律W(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化的主要傳播力量的進(jìn)程中，一定程度上地推廣了“魔都·上?！边@樣一個(gè)十分具有代表性的詞匯。而知道這個(gè)詞的上海人們，如今也逐漸欣然接受，開(kāi)始自豪地稱自己為“魔都人民”，在提到上海的時(shí)候，也習(xí)慣性地用“魔都”來(lái)代替了。
原因一：日本作家存松梢風(fēng)的暢銷小說(shuō)《魔都》
20世紀(jì)初旅居上海的日本作家存松梢風(fēng)，是第一個(gè)把上海稱為“魔都”的人。存松梢風(fēng)在1923年來(lái)上海訪問(wèn)時(shí)寫(xiě)的暢銷小說(shuō)《魔都》中，發(fā)明了“魔都”一詞來(lái)指代上海。
上海之所以被稱為“魔都”，是因?yàn)樯虾Ｓ小澳浴?，而產(chǎn)生這種“魔性”的根源，是因?yàn)樯虾Ｔ诋?dāng)時(shí)是兼容性非常特別的城市，上海租界的設(shè)立而形成的“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”共存于上海的局面。這“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”(即租界和縣城)相互滲透、相互沖突的結(jié)果，由此產(chǎn)生了種種奇特的現(xiàn)象，從而顯得上海格外的有“魔力” 。
原因二：城市的高度發(fā)展
倫敦、上海、東京、紐約是歷史上公認(rèn)的四大“魔都” 。這四個(gè)城市都是經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展，舊上海十里洋場(chǎng)可以說(shuō)是魔都的最好體現(xiàn) ，這里被認(rèn)為是處處有商機(jī)，遍地是黃金，由于工業(yè)革命的發(fā)展，社會(huì)的不平衡及其明顯。用“魔”字來(lái)形容最為貼切。
原因三：經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《中華小當(dāng)家》
由于風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《中華小當(dāng)家》第34集標(biāo)題“魔都上海！黑暗料理界的宣戰(zhàn)”的廣泛影響，90年代的動(dòng)漫愛(ài)好者們?cè)诔蔀樾律W(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化的主要傳播力量的進(jìn)程中，一定程度上地推廣了“魔都·上?！边@樣一個(gè)十分具有代表性的詞匯。而知道這個(gè)詞的上海人們，如今也逐漸欣然接受，開(kāi)始自豪地稱自己為“魔都人民”，在提到上海的時(shí)候，也習(xí)慣性地用“魔都”來(lái)代替了。
原因四：城市的二次元稱謂
在歷史上，只有洛陽(yáng)被統(tǒng)治者法定名稱為“神都” 。其次，就是魔都一詞也是有事實(shí)的歷史淵源，其他的“帝都”北京、“妖都”廣州、“仙都”都只是二次元愛(ài)好者、網(wǎng)民的自我創(chuàng)造。
日本作家村松梢風(fēng)來(lái)到中國(guó) 。在這里，他看見(jiàn)中國(guó)的租界和縣城之間共存，并且兩者之間的文化相互滲透、相互沖突，使得上海成為了一座“兼容”的城市。而這些奇特的現(xiàn)象，都可以用“魔性”一詞來(lái)籠統(tǒng)地概括。村松梢風(fēng)回到日本后，出版了一本叫做《魔都》的書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)了中國(guó)租界時(shí)期上海魔性的一面。所以上海便逐漸被人們稱為“魔都” 。
上海之所以被稱為“魔都”,是因?yàn)樯虾Ｓ小澳浴?而產(chǎn)生這種“魔性”的根源,是因?yàn)樯虾Ｔ诋?dāng)時(shí)是兼容性非常特別的城市,上海租界的設(shè)立而形成的“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”共存于上海的局面。這“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”(即租界和縣城)相互滲透、相互沖突的結(jié)果,由此產(chǎn)生了種種奇特的現(xiàn)象,從而顯得上海格外的有“魔力” 。
魔都一詞最早出自日本暢銷小說(shuō)，后被形容上海錯(cuò)綜迷離的世相

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4、上海為什么叫魔都上海發(fā)展迅速，從原來(lái)的小村莊變成一個(gè)國(guó)際化大都市，好像在變魔術(shù)一樣，人們就把上海這個(gè)地方稱為魔都。
這時(shí)上海魔都稱呼僅僅在本地人間流傳，后來(lái)日本一個(gè)作家在上海待過(guò)一段時(shí)間以后，把自己在上海的所見(jiàn)所聞寫(xiě)成了一部作品《魔都》，經(jīng)過(guò)他的宣傳，這個(gè)稱呼慢慢被人們熟知。
上海被稱為魔都是上個(gè)世紀(jì)二三十年代的事情，當(dāng)時(shí)日本人稱呼上海為魔都，后來(lái)隨著旅居上海的日本知名作家創(chuàng)作的小說(shuō)《魔都》的暢銷，上海魔都的名字就被越來(lái)越多的人知道。
當(dāng)時(shí)的上海，因?yàn)樽饨绲脑O(shè)立，形成了“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”，也就是租界和縣城之間，兩者共存，而又相互滲透、相互沖突，導(dǎo)致上海成為一座“兼容”的都市，并且因此產(chǎn)生了種種奇特的現(xiàn)象。這些奇特的現(xiàn)象可以用魔都一詞來(lái)籠統(tǒng)的概括。自此以后上海魔都的名字便持續(xù)的稱呼下來(lái) 。

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5、上海為什么被稱為魔都魔都一詞被許多人用來(lái)形容上海那錯(cuò)綜迷離的世相。最早叫魔都的是日本一個(gè)暢銷小說(shuō)，魔都是從上世紀(jì)二三十年代就成為上海的別稱之一。
魔都是上世紀(jì)二三十年代上海的別稱之一，相對(duì)于西方人對(duì)上海The Greatest City of the Far East、Paris of theOrient的稱呼，魔都是當(dāng)時(shí)日本人對(duì)上海的一種習(xí)慣稱呼。20世紀(jì)初旅居上海的日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說(shuō)《魔都》，第一次以魔都稱呼上海。村松梢風(fēng)大概是第一個(gè)把上海稱為魔都的人，所以，魔都一詞被許多人用來(lái)形容上海那錯(cuò)綜迷離的世相。在這部作品中村松梢風(fēng)發(fā)明了魔都一詞來(lái)指代上海。
倫敦~上海~東京~紐約是歷史上公認(rèn)的四大“魔都” 。
這四個(gè)城市都是在資本主義上有高度發(fā)展，社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重，主流社會(huì)崇尚奢侈。魔都其實(shí)可以說(shuō)成是資本主義的最大化形態(tài)的具體表現(xiàn) 。從魔都可以看出理想資本主義社會(huì)發(fā)展的具體形態(tài) 。
由于工業(yè)革命的發(fā)展，社會(huì)的不平衡及其明顯。用“魔”字來(lái)形容最為貼切。
于是乎，以倫敦為首的，四個(gè)相似的城市，被稱為了四大魔都。隨著日本動(dòng)漫文化的滲透，ACG界已經(jīng)將“魔都”認(rèn)為是是上海的官方名稱。比如：魔都同人祭CC、CP等等。
由于風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《中華小當(dāng)家》第34集標(biāo)題“魔都上海!黑暗料理界的宣戰(zhàn)”的廣泛影響，90年代的動(dòng)漫愛(ài)好者們?cè)诔蔀樾律W(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化的主要傳播力量的進(jìn)程中，一定程度上地推廣了“魔都·上?！边@樣一個(gè)十分具有代表性的詞匯。