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1、希特勒屠殺猶太人的真正原因是什么?希特勒為何在第二次世界大戰(zhàn)中屠殺600萬猶太人這一歷史進(jìn)行了大量的研究與分析。
從史料上分析來看，納粹德國迫害猶太人的暴行大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。這三個(gè)階段互相聯(lián)系而又逐步升級(jí) 。
第一階段：自1933年1月30日希特勒上臺(tái)到1938年11月9日上演“砸玻璃之夜”丑劇的前夕為止。這一階段，納粹德國反猶的核心是從限制到剝奪猶太人的公民權(quán)利，從形式上講，基本上保持著“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的“溫和”狀態(tài)，實(shí)質(zhì)卻是為他們?yōu)樽罱K消滅猶太人掃清經(jīng)濟(jì)上和政治上的障礙。
1933年1月30日，希特勒當(dāng)選為德國總理，此后，就開始了他瘋狂迫害猶太人的行動(dòng) ，從此，災(zāi)難就降臨到猶太人頭上。最初，納粹德國采取抑制猶太人的措施。主要是禁止猶太人當(dāng)公務(wù)員、法官、律師、醫(yī)生等；不許猶太人進(jìn)入公共娛樂場所；不向猶太人商店購買商品。這一政策的實(shí)施，限制了猶太人在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活等諸多方面的權(quán)利，使德籍猶太人的社會(huì)地位降為“次等公民” 。
1935年9月15日，納粹黨在紐倫堡召開了代表大會(huì)，這次大會(huì)使抑制猶太人的政策進(jìn)一步升級(jí) 。希特勒在會(huì)上宣布了剝奪猶太人公民權(quán)新法律，使猶太人再次由“次等公民”降為無選舉權(quán)和被選舉權(quán)的“國家居民”，從此失去了作為公民應(yīng)有的權(quán)利和一切法律保障。接著，納粹德國根據(jù)這個(gè)新法律，強(qiáng)行把這些“國家居民”驅(qū)趕出境，移民到其他國家和地區(qū)，從而完成了從限制到剝奪猶太人權(quán)利的升級(jí) 。
第二階段：自1938年11月9日的“砸玻璃之夜”至1942年1月20日的“旺湖會(huì)議”為止。這一階段，納粹德國反猶的核心是從基本人權(quán)上剝奪猶太人作為人的生存權(quán)利，形式上完成了對猶太人從財(cái)?shù)矫?、從靈到肉的浩劫的一切準(zhǔn)備，即守成了由“文”到“武”的浩劫的過渡，最后剩下的只是最終從肉到體上消滅猶太人了。
1938年11月9日，經(jīng)過希特勒及戈培爾等人的精心策劃，由納粹領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的導(dǎo)演和慫恿，爆發(fā)了史稱“砸玻璃之夜”（又譯“水晶之夜”）的反猶慘案。這天晚上，德國各地以及奧地利的法西斯分子走上街頭，揮舞棍棒，對猶太人的住宅、商店、教堂進(jìn)行瘋狂地打、砸、搶、燒，公然迫害和凌辱猶太人。在這一慘案中，據(jù)統(tǒng)計(jì)有36名猶太人被殺害，36名重傷，267座教堂被焚毀，7500余家猶太人商店被搗，3萬余名猶太男子在家中被捕，押往達(dá)豪、布痕瓦爾德和薩克森豪森集中營，嗣后均被害或折磨致死。經(jīng)濟(jì)損失僅砸玻璃一項(xiàng)就高達(dá)600萬馬克之巨。
丑劇發(fā)生后的第3天，納粉德國的多名部長在戈林的召集下，召開了一個(gè)專門研究猶太人的會(huì)議，策劃著剝奪猶太人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)和權(quán)利。迫使猶太人把焚毀的教堂清除干凈，修成停車場供德國使用；強(qiáng)制每個(gè)猶太人佩帶一個(gè)具有侮辱性質(zhì)的標(biāo)記；強(qiáng)迫受迫害的猶太人向納粹賠償10億馬克。正如有的史學(xué)家所說：“這次暴行和接著根據(jù)其目標(biāo)所采取的措施使得沒有任何組織的猶太人的生活陷入了絕境。”
1939年9月，納粹德國侵占波蘭，大肆殺害猶太人，從此，開始了大規(guī)模實(shí)施殺害猶太民族的行動(dòng)計(jì)劃。次年春天，納粹德國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在積極策劃對猶太民族的種族屠殺時(shí)，把這項(xiàng)罪惡的任務(wù)交由黨衛(wèi)隊(duì)的保安處和秘密警察的特別行動(dòng)隊(duì)執(zhí)行。
1943年6月23日，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā) 。世界反法西斯戰(zhàn)爭進(jìn)入了最艱難的歲月，同時(shí) ，希特勒擄殺猶太人的罪行進(jìn)一步加劇。跟在進(jìn)攻部隊(duì)后面的黨衛(wèi)隊(duì)和特別行動(dòng)隊(duì)采用了世界上最野蠻最殘忍的手段來消滅猶太人。這些被害的猶太人全是在毫無防范的情形下遭殺害的。據(jù)一名叫萊斯基的黨衛(wèi)隊(duì)高級(jí)軍官、俄羅斯中部警察指揮官后來證實(shí)：“令人吃驚的事實(shí)是，他們毫無準(zhǔn)備，完全被打個(gè)措手不及。先前制造的說法是猶太人正陰謀獨(dú)霸世界，有高度的組織。此事證明這全是謊言。沒有一個(gè)民族對自己的災(zāi)難竟如此不加防范。什么準(zhǔn)備也沒有，絕對沒有 ?！睖缃^行動(dòng)按原計(jì)劃例行公事式地從容進(jìn)行，到了一處，他們“立即從當(dāng)?shù)鼐用裰械玫嚼群椭R(shí)分子的名字，召他們來，命令他們?nèi)フ偌?dāng)?shù)厮械莫q太人來登記、注冊，以便于重新安置。猶太人居民對納粹的計(jì)劃一無所知，往往信以為真 ?！弊C詞中所說到的“重新安置”就是指殘殺、活埋和押送集中營。這名指揮官還敘述了其中的慘景。由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的傳播媒體根據(jù)《蘇德互不侵犯條約》的規(guī)定，沒的報(bào)道納粹的反猶罪行，使得大多數(shù)的蘇籍猶太人根本沒有意識(shí)到死神已經(jīng)臨頭，而未采取任何防范措施，束手待斃。在整個(gè)歐洲戰(zhàn)區(qū)，一場對猶太人的擄殺性浩劫全面拉開了。
第三階段：自1942年1月20日，臭名昭著的“旺湖會(huì)議”開始至二戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭使納粹德國的覆滅為止。這個(gè)階段，納粹德國反猶的核心是“最終解決”猶太人，形式是徹底的殘暴、駭人聽聞的殘殺，實(shí)質(zhì)就是最終實(shí)現(xiàn)滅絕猶太人。
1942年1月2日，在納粹秘密警察頭子海德里希的主持下，召集了包括蓋世太保頭子繆勒在內(nèi)的14個(gè)部門的高級(jí)官員，在旺湖（又譯萬湖）旁邊的一座別墅里開會(huì) ，研究布置大規(guī)模系統(tǒng)屠殺猶太人的計(jì)劃，會(huì)議通過了“最終解決”的辦法是把猶太人運(yùn)到東方勞動(dòng)，“其中大部分毫無疑問是將通過自然減少的方式消滅” ， “對于最后留存的抵抗最強(qiáng)的那部分人，必須以相應(yīng)的方式處置” 。說穿了，“最終解決”的辦法，一是把猶太人毒死或折磨致死，二是酷刑處死，一句話就是最終消滅。
“旺湖會(huì)議”后，納粹德國全面實(shí)施了大規(guī)模滅絕猶太人的措施。根據(jù)當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)搜捕和消滅猶太人的黨衛(wèi)隊(duì)一級(jí)突擊隊(duì)長艾希曼1944年8月的一次談話證實(shí)，那時(shí)死于滅絕營的人數(shù)有400多萬，被用其他方式殺死的人數(shù)有200萬。其中除了極少數(shù)其他民族的反法西斯人士外，絕大多數(shù)是猶太人。
追述歷史，是為了說明問題。上述史實(shí)表明：
①在希特勒獨(dú)裁統(tǒng)治的12年多的時(shí)間里，他所推行的一系列反猶滅猶政策，都是旨在剝奪猶太人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，直至肉體上滅絕他們。所有這些，只是形式和程度上的差異，而不存在實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。當(dāng)一個(gè)人被剝奪了作為人的各項(xiàng)生存權(quán)利時(shí)，從肉體上消滅就只剩下時(shí)間的問題了。所以，完全可以這么說，希特勒的殺機(jī)貫穿了其反猶滅猶的逐漸升級(jí)的三個(gè)階段之中。如果硬要加以區(qū)別的話，那么，第一階段可謂是為殺機(jī)作各項(xiàng)準(zhǔn)備；第二階段則是顯露殺機(jī)；第三階段應(yīng)該定性為全面實(shí)施殺機(jī) 。“旺湖會(huì)議后，納粹屠殺數(shù)百萬猶太人只能看作是希特勒“最終解決”猶太人問題的最終一步。實(shí)際上，種族報(bào)復(fù)、種族仇殺早就開始了。
②希特勒的殺機(jī)是針對滅絕整個(gè)猶太民族的，而對其他民族從未開啟此殺機(jī) 。這絕不是他的仁慈。這里面深藏著希特勒制造這個(gè)歷史之謎的特定邏輯性，這就成了我們解開這個(gè)歷史懸案的契機(jī) 。
希特勒是個(gè)極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道：“雅利安人的最大對立面就是猶太人。”他把猶太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災(zāi)禍的根子，人類生活秩序的破壞者。這些觀點(diǎn)成了希特勒后來屠殺數(shù)百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據(jù) 。究其原因大致可以從以下四個(gè)方面加以透視：
1、歷史的原由。在歷史上，歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個(gè)簡單的機(jī)關(guān)的回顧。猶太人的遠(yuǎn)祖是古代閃族的支脈希伯萊人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯馬勒斯坦土地上。公元1世紀(jì)，羅馬帝國攻占巴基斯坦后，猶太人舉行過多次大規(guī)模反抗羅馬占領(lǐng)者的起義，但都遭到了羅馬統(tǒng)治者的血腥鎮(zhèn)壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止，在這1個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，羅馬統(tǒng)治者屠殺了百萬猶太人，最后把還把余者全部趕出馬勒斯坦土地，使他們流散到西歐完全處于落后的小生產(chǎn)的農(nóng)牧社會(huì)，土地被人們視為最珍貴的財(cái)富，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè) 。猶太人逃往西歐后，當(dāng)?shù)氐姆饨ㄖ鱾兎浅Ｆ缫曀麄?，不許他們占有土地，只許他們經(jīng)營商業(yè) 。不知是歷史過錯(cuò)教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機(jī)遇，總之，由這一切所構(gòu)成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質(zhì)，使得他們聰明起來，堅(jiān)強(qiáng)起來。他們不僅在困境中頑強(qiáng)地繁衍生息，而且逐漸地富有了。
公元13至15世紀(jì)，歐洲開始進(jìn)入資本主義社會(huì)，當(dāng)?shù)匦屡d資產(chǎn)階級(jí)同那些經(jīng)商致富的新興的猶太人資本家們，產(chǎn)生了利益沖突，噩運(yùn)再次降臨到猶太人的頭上 ?，F(xiàn)實(shí)利益的沖突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識(shí)，居然演變成了一種文化沉淀，在某些國家和地區(qū)一直“遺傳”到現(xiàn)代。尤其是進(jìn)入本世紀(jì)后的德及奧民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。
2、宗教的情結(jié) 。基督教是世界上流傳最廣、信教人數(shù)最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。雖說基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著密切的歷史淵源，但基督教教義認(rèn)為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會(huì)化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會(huì)心態(tài) 。同樣，這種社會(huì)心態(tài)也作為一種文化沉淀。世代“遺傳” ，并隨著歲月的推移，逐漸與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治相結(jié)合，使之成為一種隨時(shí)可以被利用的社會(huì)政治的潛在力量。當(dāng)這種潛在的東西某個(gè)（些）政治野心家利用時(shí) ，就會(huì)像火山一樣噴發(fā)，成為一種瘋狂的社會(huì)驅(qū)動(dòng)力。
應(yīng)該看到，當(dāng)時(shí)的德及奧民族的內(nèi)部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現(xiàn)實(shí)利益沖突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會(huì)氛圍的熏陶下，希特勒的“仇猶反猶”觀點(diǎn)逐步形成，并迅速成為了這股社會(huì)情緒的主導(dǎo) ，一方面，當(dāng)時(shí)德及奧民族仇猶反猶的社會(huì)情緒極大地刺激著他的政治野心，使其民族主義思想惡性膨脹，為其日后仇猶反猶滅猶政策和措施制造社會(huì)價(jià)值取向，培植政治力量。
3、現(xiàn)實(shí)的需要。本世紀(jì)20年代末30年代初，爆發(fā)了世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，嚴(yán)重打擊了德國，使其工業(yè)生產(chǎn)倒退到了上世紀(jì)末的水平，國力漸衰。深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅激化了國內(nèi)的階級(jí)矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級(jí)對外擴(kuò)張的野心 ?！暗乱庵久褡灞仨殢穆訆Z的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù)和支持。然而，實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計(jì)劃需要巨額資金提供財(cái)力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當(dāng)然。
另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之于其他民族而言，不僅富有，而且素質(zhì)也要高些。面對這樣一個(gè)民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。在他們的心中，猶太人這個(gè)特殊的社會(huì)群體，是他們實(shí)現(xiàn)“第三帝國”美夢的嚴(yán)重威脅。這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當(dāng)時(shí)德國社會(huì)政治生活完全處在一種極端瘋狂的癥狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點(diǎn)不僅有了適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)環(huán)境，且得以迅速瘋狂起來。
4、狂暴的病態(tài)心理。希特勒是奧地利海關(guān)一個(gè)小官吏的私生子，從小缺少良好的教育，青少年時(shí)代整天流浪于維也納和慕尼黑街頭，鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時(shí)的一位班主任老師后來回憶所說的那樣：“希特勒缺乏自制力，至少被大家認(rèn)為性格執(zhí)拗，剛愎自用，自以為是和脾氣暴躁 ?！奔由纤加携d攣性的神經(jīng)質(zhì)，發(fā)起癲狂來甚至?xí)吭诘厣峡械靥哼?。從有關(guān)史料上可以看出，狂暴是希特勒性格的典型特征。例如，1942年的一天，納粹德國武裝部隊(duì)外科醫(yī)師扎爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒，希特勒的愛犬就猛撲這位醫(yī)師，嚇得他魂不附體，醫(yī)師被迫與它細(xì)聲細(xì)語地說話，很快它就平靜地趴在醫(yī)師身邊，把前肢擱在醫(yī)師膝蓋上，兩眼溫順地看著他，并與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷：“它是完全忠于我的惟一生物，可你把它騙去了，我要?dú)⑺浪??！甭曇粼絹碓礁撸喼钡搅怂唤械牡夭?，恕吼著威脅要監(jiān)禁醫(yī)生，類似這樣的事，時(shí)有發(fā)生，狂暴如嫉恨，又造就了他的狠毒和殘忍，希特勒是一個(gè)有嚴(yán)重病態(tài)心理的政治狂人。
上述四大原因，如果孤立地看其中任何一個(gè)原因，都很難構(gòu)成對猶太人的滅絕性仇殺。只有把這四大原因融合為一體時(shí) ，才能產(chǎn)生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會(huì)效應(yīng)，而希特勒則是把這四大原因巧妙地結(jié)合在一起的魁首。
首先，納粹黨打著當(dāng)時(shí)在德國流行的民族主義和社會(huì)主義兩塊招牌，宣揚(yáng)德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個(gè)方面進(jìn)行了周密的包裝。一是按照他自己的社會(huì)邏輯，怕斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個(gè)種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù) 。二是利用早就深植于德及奧人心中的反猶意識(shí)和宗教情結(jié)，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。經(jīng)過希特勒的蓄意“嫁接” ，使得這個(gè)理論再也不是一般意義上的種族歧視了。他利用歷史的宗教的因素，為其滅絕猶太人而創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會(huì)基?。?使得這一理論更加具有普遍的煽動(dòng)性。希特勒一上臺(tái)，之所以能夠順利推行一整套瘋狂迫害猶太人的反猶滅猶政策，無疑得益于他這個(gè)荒謬絕倫的理論。其次，納粹黨還利用當(dāng)時(shí)德國國內(nèi)廣大群眾痛恨凡爾賽和約的心理，煽動(dòng)復(fù)仇主義情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到猶太人身上。
在這四大原因中，現(xiàn)實(shí)的需要是最直接的要素，其它兩方面的原因也是非常重要的因素，如果沒有歷史的原因和宗教的情結(jié)作為先導(dǎo)性條件，那么，即使現(xiàn)實(shí)再需要，也很難想象會(huì)達(dá)到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當(dāng)這四方面的原因聚合為一體時(shí)，才產(chǎn)生了那可怕可憎的充滿血腥的驅(qū)動(dòng)力。
任何歷史事件都是社會(huì)各種相關(guān)因素合力作用的產(chǎn)物，或者說是時(shí)事造就的。二戰(zhàn)期間， 600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當(dāng)屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態(tài)心理的一種特殊反映。導(dǎo)致希特勒嚴(yán)重病態(tài)心理的“菌種”就是來自歷史成見和宗教情結(jié)，恰好又得到了當(dāng)時(shí)德國社會(huì)環(huán)境的孕育。確切地說，希特勒的嚴(yán)重病態(tài)心理與當(dāng)時(shí)德國社會(huì)政治生活的瘋狂病態(tài)是相輔相成的。一方面，瘋狂的病態(tài)心理正是歷史成見、宗教情結(jié)和現(xiàn)實(shí)需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態(tài)的心理推向了極端，從而引發(fā)了那場人類歷史的大悲劇。
希特勒屠殺猶太人的原因如下：
1、宗教傾向和種族主義是其思想根源
在希特勒流浪維也納的時(shí)候，曾閱讀過大量宗教著作，他相信張伯倫所說的，耶穌不是猶太人，猶太人就是出賣耶穌的那個(gè)猶大的后裔，因而猶太人是一個(gè)罪惡的民族。
世界性的反猶原因大多緣于此。此外，希特勒在《我的奮斗》里還大肆宣揚(yáng)可怕的種族優(yōu)劣論，從而使德國走向了窮兵黷武和濫殺無辜的道路。
據(jù)歷史學(xué)家統(tǒng)計(jì) ，《我的奮斗》一書到二戰(zhàn)結(jié)束，一直主宰著納粹德國的政治……其書中的每一個(gè)字使125人喪失生命，每章平均使120萬人喪失生命。
2、反馬克思主義是希特勒反猶的政治原因
在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，“猶太人”和“馬克思主義”奇妙地結(jié)合在一起了。不僅馬克思本人是猶太人，還有一大批革命家是猶太人，海涅、拉薩爾、伯恩斯坦、盧森堡、貝拉·庫恩等都是猶太人。
蘇聯(lián)布爾什維克的大部分領(lǐng)導(dǎo)人是猶太人：托洛茨基、斯維爾德洛夫、捷爾任斯基、卡岡諾維奇、季諾維也夫、加米涅夫、拉狄克、明仁斯基等，蘇共政治局常委24人中，一度有16人是猶太人。
所以，希特勒稱其為“猶太――布爾什維克主義” 。這樣，猶太人便成了共產(chǎn)主義和馬克思主義的代名詞，希特勒要想奴役世界，必須鏟除馬克思主義，首先必須消滅猶太人。
3、經(jīng)濟(jì)掠奪和“雅利安化”是經(jīng)濟(jì)原因。
19世紀(jì)以來，猶太商人成了資本主義的代表。猶太人幾乎壟斷了歐洲的新聞、醫(yī)療、金融、法律和教育，要想打好稱霸全球的經(jīng)濟(jì)基?。?必須迅速掠奪猶太人的財(cái)產(chǎn) 。
僅1938年11月的“水晶之夜”，猶太人就被掠奪了10億馬克，這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于1938－1939年德國預(yù)算年度國民收入的1/82 。
4、希特勒個(gè)人對猶太人的仇惡
一是希特勒的奶奶以前在一家猶太人家中干活，后來工錢都不要了回到家，生下了希特勒的父親，而希特勒的爺爺是誰不明。
二是希特勒在維也納報(bào)考藝術(shù)學(xué)院的時(shí)候，考官大部分都是猶太人，很不幸，都反對希特勒上學(xué)，認(rèn)為希特勒的繪畫技術(shù)不好。
三是希特勒曾經(jīng)有一個(gè)情人，十分喜歡，結(jié)果被一個(gè)猶太男人勾引走了，從此希特勒異常憎恨猶太人。
5、現(xiàn)實(shí)的需要
本世紀(jì)20年代末30年代初，爆發(fā)了世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，嚴(yán)重打擊了德國，使其工業(yè)生產(chǎn)倒退到了上世紀(jì)末的水平，國力漸衰。深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅激化了國內(nèi)的階級(jí)矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級(jí)對外擴(kuò)張的野心。
“德意志民族必須從掠奪的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù)和支持。
然而，實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計(jì)劃需要巨額資金提供財(cái)力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當(dāng)然。
參考資料來源：百度百科-希特勒
參考資料來源：百度百科-猶太人大屠殺
如當(dāng)時(shí)的普魯士帝國和法國開戰(zhàn) 猶太人為了自己的利益策劃了水兵起義后來普魯士戰(zhàn)敗猶太人瘋狂拋售馬克讓大部分德國中產(chǎn)階級(jí)凝聚的財(cái)富瞬間變?yōu)閺U紙為了自己的利益,出賣國家..就想發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái),看到這個(gè)國家戰(zhàn) 敗了,又背后捅刀子(美國小心了).這樣的個(gè)人或民族該殺絕不姑息,不曉得那天地球人跟外星人打起來了.賤猶太人,為了自己的利益.還會(huì)把地球給出賣了的.
一戰(zhàn)后協(xié)約國強(qiáng)加給德意志民族的種種不平等條款而這些條款背后的推手就是各國上層的猶太人就像《馬關(guān)條約》后，國人仇視大和民族一樣
金錢的欲望吧當(dāng)時(shí)主要的社會(huì)財(cái)富都聚集在猶太人手里

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2、希特勒為何要屠殺猶太人?在二戰(zhàn)時(shí)期，大量在歐洲的猶太人遭到了非人道的待遇。尤其是納粹德國的領(lǐng)導(dǎo)人希特勒，更是主導(dǎo)了大規(guī)模屠殺猶太人的行動(dòng) 。雖然希特勒推行種族論，認(rèn)為雅利安人才是更優(yōu)秀的人種。但很顯然，希特勒和諸多納粹高官對猶太人有著極為明顯的仇視情緒。在納粹德國的鐵蹄下，也只有猶太人這一單一人種，遭到過這種殘酷待遇。
到底是什么原因讓希特勒對猶太人痛下殺手？如果僅僅從猶太人身上掠奪財(cái)富而言，希特勒完全可以直接靠軍隊(duì)搶奪，也完全沒有必要消耗寶貴資源，要錢也要命。在希特勒腦海當(dāng)中，出現(xiàn)滅絕猶太人的想法，應(yīng)該是多方面的！
反猶運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的歐洲地區(qū)屬于一種很正常的民間行為
猶太人雖然數(shù)量龐大，并且相當(dāng)多的人小有薄財(cái) ，但他們的所作所為，使得他們在歐洲并不是很受歡迎。正如以色列欺負(fù)巴勒斯坦那樣，為富不仁是歐洲富裕猶太人的遍現(xiàn)象。所以歐洲的普通民眾對于猶太人的感官，一般都不是太好。
例如莎士比亞曾經(jīng)就有一部作品叫《威尼斯商人》，這部書里面的終極反派就是貪婪的猶太商人。而后來，在俄羅斯名著《鋼鐵是怎樣煉成的》當(dāng)中，歐洲人的民間反猶太人情緒被逐漸放大，書中出現(xiàn)了一些對沙俄軍隊(duì)搶劫猶太人的描寫。這也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)歐洲民間，確實(shí)不是很喜歡猶太人。而且也可以證明，反猶太人的事情并不僅僅納粹德國干過。
所以希特勒在上臺(tái)以后拿猶太人開刀，可以顯著提高自己在德國的支持率。只不過將這種反猶運(yùn)動(dòng)提升到什么樣的程度，就是當(dāng)時(shí)德國高層需要思考的問題了。
猶太人普遍富裕，反猶運(yùn)動(dòng)和掠奪財(cái)富可以同時(shí)進(jìn)行
在納粹德國上臺(tái)的時(shí)候，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)發(fā)生了一段時(shí)間。各主要的資本主義國家對于復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)，顯然都非常上心。但由于各國領(lǐng)導(dǎo)人的水平不同，以及各國發(fā)展?fàn)顟B(tài)不一，導(dǎo)致各國之間經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇程度有很大的偏差。
當(dāng)時(shí)的頭號(hào)資本主義國家美國通過羅斯福新政，積極拉動(dòng)內(nèi)需擴(kuò)大就業(yè)，用幾年時(shí)間將經(jīng)濟(jì)重新發(fā)展起來。而作為歐洲老牌工業(yè)強(qiáng)國的德國，在納粹黨上臺(tái)以后，確實(shí)提出了不少經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃。然而整個(gè)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃在格調(diào)上偏向明顯，而且耗資巨大，囊中羞澀的納粹德國政府，很難在這種情況下兌現(xiàn)自己的承諾。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)看來，納粹德國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃需要戰(zhàn)爭掠奪資源，但發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭在意味著巨大收獲的同時(shí)，也帶來了極為巨大的風(fēng)險(xiǎn)，所以尋求更為穩(wěn)妥的融資方案就成為了當(dāng)務(wù)之急。于是通過莫說猶太人家產(chǎn)得到巨大利潤，并順帶執(zhí)行反猶太人任務(wù)，就成為了當(dāng)時(shí)納粹德國高層一個(gè)必然的選項(xiàng) 。
當(dāng)時(shí)猶太人的身后沒有一個(gè)足夠強(qiáng)大的國家為后盾
當(dāng)時(shí)在德國的猶太人，雖然有部分人富可敵國，但他們并沒有任何權(quán)勢，這也導(dǎo)致了他們在這場政治風(fēng)暴來臨之時(shí)，根本沒有力量保護(hù)自己的家人和財(cái)產(chǎn) 。和現(xiàn)在的猶太資本階層完全不同，那時(shí)候的猶太人思想偏向保守，雖然他們也有在各國政壇當(dāng)中有投資行為，但他們的影響力也不過如此。
從后來猶太人極其悲慘的遭遇來看，絕大多數(shù)在德國生活的普通猶太人，由于沒有任何政治力量對他們進(jìn)行聲援，所以在納粹德國反猶行動(dòng)開始之時(shí)，被迅速集中起來，送到了集中營，成為了待宰的羔羊。而沒有一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的國家作為后盾，成為了他們悲劇的起源。
這也是在二戰(zhàn)以后，在猶太人資本力量的影響之下，大量猶太人被集中到巴勒斯坦地區(qū)，建立了以色列。因?yàn)檫@是他們幾千萬同族用鮮血帶來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) ，他們必須用實(shí)際行動(dòng)建國來保護(hù)自己的生命和財(cái)產(chǎn)安全，至于生活在這個(gè)地區(qū)的巴勒斯坦人到底怎么樣，就不是他們會(huì)考慮的事情了。
結(jié)語：所以希特勒屠殺猶太人是時(shí)代的一種必然的選擇，加上當(dāng)時(shí)猶太人也沒有足夠的軍事實(shí)力，可以用于對抗納粹軍隊(duì)，所以大量的猶太人成為待宰的羔羊，被送進(jìn)集中營殺害，就成為了板上釘釘?shù)氖虑?。
所以不管在任何時(shí)候，身處海外的人民身后站著強(qiáng)大的國家，才能保證他們在海外行動(dòng)的安全。只有同宗‍同源的國家和軍隊(duì) ，才會(huì)是保衛(wèi)你在海外安全的最堅(jiān)實(shí)后盾。
希特勒的罪行人盡皆知，曾下命令屠殺600萬無辜的猶太人，這其中還包括了100萬兒童，究竟是什么原因讓他對猶太人大下殺人呢？
首先是經(jīng)濟(jì)需求
在當(dāng)時(shí)20年代至30年代，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)十分嚴(yán)重，倒退的經(jīng)濟(jì)，不斷上升的貧困率跟失業(yè)率使得德國內(nèi)部激化非常嚴(yán)重，國內(nèi)的資本家如坐針氈，為了緩解國內(nèi)民眾的反抗情緒，唯一的辦法就是對外擴(kuò)張，而這樣就需大量的金錢來支撐。當(dāng)時(shí)居住在歐洲的猶太人富有且人口稀少，這樣人猶太人成為納粹黨的首選目標(biāo) 。
第二個(gè)原因與希特勒本人殘暴的本性有關(guān)
希特勒是一名私生子，從小得不到父親的關(guān)愛，且受盡了旁人的白眼，在青春時(shí)期，也大部分是慕尼黑與維也納的街頭浪漫，相當(dāng)于現(xiàn)在的一名混混，在這種沒有任何關(guān)愛環(huán)境下成長起來的希特勒為人自私且狂暴，生命在他眼里如螻蟻，為了達(dá)到自己的目的，可以完全不顧他人的生命。
最后一個(gè)原因與宗教之爭有關(guān)
基督教是歐洲民族信仰的教派，在基督教徙的眼里，猶太教就是一個(gè)異類的存在。在教義里曾有這樣的一個(gè)故事，為了30銀幣，作為耶穌門徒的猶大，將耶穌出賣了，并猶太人還將他釘在了十字架上，這也讓信仰基督教的歐洲人，從骨子里就對猶太人充滿憎恨。
任何一個(gè)地方的宗教信仰，在經(jīng)歷了幾千的洗禮后，都已成為人們血液里的一部分，在一定程度上影響著社會(huì)心態(tài) 。希特勒也正是利用這一點(diǎn)，挑起了德國人對猶太人的憎恨，成功地對其進(jìn)行迫害。對于猶太人遭受到的迫害，歐洲對這點(diǎn)至今也不愿提，或許很多人表示同情吧。
希特勒為什么要屠殺猶太人？歷史真相，希特勒痛恨猶太人資本家基督教皇制造人類歷史上的戰(zhàn)爭屠殺，是人類歷史萬惡之源。猶太人資本家控制了整個(gè)德國的貨幣發(fā)行權(quán)和經(jīng)濟(jì)命脈，希特勒屠殺猶太人是為了奪回德國的貨幣發(fā)行權(quán)和經(jīng)濟(jì)命脈，希特勒失敗了！
因?yàn)橄Ｌ乩照J(rèn)為純種的日耳曼人是最強(qiáng)大的，而猶太人聰明，做生意也精明，已經(jīng)侵占到了日耳曼人的經(jīng)濟(jì)利益，所以他決定要消除這個(gè)種族
那時(shí)候經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而希特勒覺得猶太人掌握了大多數(shù)的社會(huì)資源，所以他就要?dú)ⅹq太人，以獲取資源。

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3、希特勒為什么要?dú)ⅹq太人?希特勒是個(gè)極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道：“雅利安人的最大對立面就是猶太人 ?！彼血q太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災(zāi)禍的根子，人類生活秩序的破壞者。這些觀點(diǎn)成了希特勒后來屠殺數(shù)百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據(jù) 。究其原因大致可以從以下四個(gè)方面加以透視：
1、歷史的原由。在歷史上，歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個(gè)簡單的機(jī)關(guān)的回顧。猶太人的遠(yuǎn)祖是古代閃族的支脈希伯萊人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯馬勒斯坦土地上。公元1世紀(jì)，羅馬帝國攻占巴基斯坦后，猶太人舉行過多次大規(guī)模反抗羅馬占領(lǐng)者的起義，但都遭到了羅馬統(tǒng)治者的血腥鎮(zhèn)壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止，在這1個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，羅馬統(tǒng)治者屠殺了百萬猶太人，最后把還把余者全部趕出馬勒斯坦土地，使他們流散到西歐完全處于落后的小生產(chǎn)的農(nóng)牧社會(huì) ，土地被人們視為最珍貴的財(cái)富，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè) 。猶太人逃往西歐后，當(dāng)?shù)氐姆饨ㄖ鱾兎浅Ｆ缫曀麄?nbsp;，不許他們占有土地，只許他們經(jīng)營商業(yè) 。不知是歷史過錯(cuò)教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機(jī)遇，總之，由這一切所構(gòu)成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質(zhì) ，使得他們聰明起來，堅(jiān)強(qiáng)起來。他們不僅在困境中頑強(qiáng)地繁衍生息，而且逐漸地富有了。
公元13至15世紀(jì)，歐洲開始進(jìn)入資本主義社會(huì)，當(dāng)?shù)匦屡d資產(chǎn)階級(jí)同那些經(jīng)商致富的新興的猶太人資本家們，產(chǎn)生了利益沖突，噩運(yùn)再次降臨到猶太人的頭上 ?，F(xiàn)實(shí)利益的沖突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識(shí)，居然演變成了一種文化沉淀，在某些國家和地區(qū)一直“遺傳”到現(xiàn)代。尤其是進(jìn)入本世紀(jì)后的德及奧民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。
2、宗教的情結(jié) ?；浇淌鞘澜缟狭鱾髯顝V、信教人數(shù)最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。雖說基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著密切的歷史淵源，但基督教教義認(rèn)為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會(huì)化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會(huì)心態(tài) 。同樣，這種社會(huì)心態(tài)也作為一種文化沉淀。世代“遺傳”，并隨著歲月的推移，逐漸與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治相結(jié)合，使之成為一種隨時(shí)可以被利用的社會(huì)政治的潛在力量。當(dāng)這種潛在的東西某個(gè)（些）政治野心家利用時(shí)，就會(huì)像火山一樣噴發(fā)，成為一種瘋狂的社會(huì)驅(qū)動(dòng)力。
應(yīng)該看到，當(dāng)時(shí)的德及奧民族的內(nèi)部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現(xiàn)實(shí)利益沖突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會(huì)氛圍的熏陶下，希特勒的“仇猶反猶”觀點(diǎn)逐步形成，并迅速成為了這股社會(huì)情緒的主導(dǎo)，一方面，當(dāng)時(shí)德及奧民族仇猶反猶的社會(huì)情緒極大地刺激著他的政治野心，使其民族主義思想惡性膨脹，為其日后仇猶反猶滅猶政策和措施制造社會(huì)價(jià)值取向，培植政治力量。
3、現(xiàn)實(shí)的需要。本世紀(jì)20年代末30年代初，爆發(fā)了世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，嚴(yán)重打擊了德國，使其工業(yè)生產(chǎn)倒退到了上世紀(jì)末的水平，國力漸衰。深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅激化了國內(nèi)的階級(jí)矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級(jí)對外擴(kuò)張的野心 ?！暗乱庵久褡灞仨殢穆訆Z的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù)和支持。然而，實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計(jì)劃需要巨額資金提供財(cái)力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當(dāng)然。
【希特勒為什么要?dú)ⅹq太人,希特勒屠殺猶太人的真正原因是什么？】另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之于其他民族而言，不僅富有，而且素質(zhì)也要高些。面對這樣一個(gè)民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。在他們的心中，猶太人這個(gè)特殊的社會(huì)群體，是他們實(shí)現(xiàn)“第三帝國”美夢的嚴(yán)重威脅。這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當(dāng)時(shí)德國社會(huì)政治生活完全處在一種極端瘋狂的癥狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點(diǎn)不僅有了適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)環(huán)境，且得以迅速瘋狂起來。
4、狂暴的病態(tài)心理。希特勒是奧地利海關(guān)一個(gè)小官吏的私生子，從小缺少良好的教育，青少年時(shí)代整天流浪于維也納和慕尼黑街頭，鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時(shí)的一位班主任老師后來回憶所說的那樣：“希特勒缺乏自制力，至少被大家認(rèn)為性格執(zhí)拗，剛愎自用，自以為是和脾氣暴躁 ?！奔由纤加携d攣性的神經(jīng)質(zhì) ，發(fā)起癲狂來甚至?xí)吭诘厣峡械靥哼?。從有關(guān)史料上可以看出，狂暴是希特勒性格的典型特征。例如，1942年的一天，納粹德國武裝部隊(duì)外科醫(yī)師扎爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒，希特勒的愛犬就猛撲這位醫(yī)師，嚇得他魂不附體，醫(yī)師被迫與它細(xì)聲細(xì)語地說話，很快它就平靜地趴在醫(yī)師身邊，把前肢擱在醫(yī)師膝蓋上，兩眼溫順地看著他，并與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷：“它是完全忠于我的惟一生物，可你把它騙去了，我要?dú)⑺浪?。”聲音越來越高，簡直到了嘶叫的地步，恕吼著威脅要監(jiān)禁醫(yī)生，類似這樣的事，時(shí)有發(fā)生，狂暴如嫉恨，又造就了他的狠毒和殘忍，希特勒是一個(gè)有嚴(yán)重病態(tài)心理的政治狂人。
上述四大原因，如果孤立地看其中任何一個(gè)原因，都很難構(gòu)成對猶太人的滅絕性仇殺。只有把這四大原因融合為一體時(shí)，才能產(chǎn)生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會(huì)效應(yīng) ，而希特勒則是把這四大原因巧妙地結(jié)合在一起的魁首。
首先，納粹黨打著當(dāng)時(shí)在德國流行的民族主義和社會(huì)主義兩塊招牌，宣揚(yáng)德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個(gè)方面進(jìn)行了周密的包裝。一是按照他自己的社會(huì)邏輯，怕斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個(gè)種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù) 。二是利用早就深植于德及奧人心中的反猶意識(shí)和宗教情結(jié)，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。經(jīng)過希特勒的蓄意“嫁接” ，使得這個(gè)理論再也不是一般意義上的種族歧視了。他利用歷史的宗教的因素，為其滅絕猶太人而創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，使得這一理論更加具有普遍的煽動(dòng)性。希特勒一上臺(tái)，之所以能夠順利推行一整套瘋狂迫害猶太人的反猶滅猶政策，無疑得益于他這個(gè)荒謬絕倫的理論。其次，納粹黨還利用當(dāng)時(shí)德國國內(nèi)廣大群眾痛恨凡爾賽和約的心理，煽動(dòng)復(fù)仇主義情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到猶太人身上。
在這四大原因中，現(xiàn)實(shí)的需要是最直接的要素，其它兩方面的原因也是非常重要的因素，如果沒有歷史的原因和宗教的情結(jié)作為先導(dǎo)性條件，那么，即使現(xiàn)實(shí)再需要，也很難想象會(huì)達(dá)到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當(dāng)這四方面的原因聚合為一體時(shí)，才產(chǎn)生了那可怕可憎的充滿血腥的驅(qū)動(dòng)力。
任何歷史事件都是社會(huì)各種相關(guān)因素合力作用的產(chǎn)物，或者說是時(shí)事造就的。二戰(zhàn)期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當(dāng)屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態(tài)心理的一種特殊反映。導(dǎo)致希特勒嚴(yán)重病態(tài)心理的“菌種”就是來自歷史成見和宗教情結(jié)，恰好又得到了當(dāng)時(shí)德國社會(huì)環(huán)境的孕育。確切地說，希特勒的嚴(yán)重病態(tài)心理與當(dāng)時(shí)德國社會(huì)政治生活的瘋狂病態(tài)是相輔相成的。一方面，瘋狂的病態(tài)心理正是歷史成見、宗教情結(jié)和現(xiàn)實(shí)需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態(tài)的心理推向了極端，從而引發(fā)了那場人類歷史的大悲劇。
參考資料：百度知道
參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/3240934.html
1、希特勒之所有要對猶太人趕盡殺絕，這和他曾受到猶太人白眼有關(guān)，這更和整個(gè)歐洲20世紀(jì)初歷史中，德國在政治和經(jīng)濟(jì)上所受到屈辱有關(guān)，而身在德國富裕的猶太人對當(dāng)時(shí)德國瀕臨破產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)境況，不聞不問，毫無關(guān)心，也為自身在下一次戰(zhàn)爭中埋下禍根。
2、獨(dú)特生活方式埋下禍根
在一本經(jīng)濟(jì)學(xué)書上，看到這樣一張照片，德國馬克在第一次大戰(zhàn)后嚴(yán)重貶值，一個(gè)德國人用手拉兩輪車載著數(shù)包用麻包袋裝著的馬克，這一大堆馬克只能買一條面包，時(shí)為1928年，馬克兌美元從四五馬克兌1美元，貶值到1兆馬克兌1美元，這樣的經(jīng)歷傷害了德國的自尊心。
讓猶太人世代相傳下來的猶太教，使猶太人沒有被其他民族同化，猶太教成為一種理念，即使身處其他國家，居住在別的國家，猶太人也沒有忘記，幾百年來猶太人一直想復(fù)國，賺到錢都保留下來。
5、為自己民族奮斗
在法國、德國、波蘭等歐洲國家居住的猶太人，雖然住在別人的國家，但有自己的信仰，有自己的住宅區(qū)，有自己的領(lǐng)袖，也沒有忘記告訴自己所居住國家的政府，要在他們的護(hù)照上印上一個(gè) J 字，以示自己的身分，這個(gè) J 字卻也讓不少猶太人逃不過納粹的大檢證。
猶太人長久以來獨(dú)特的生存方式，以及一直為自己民族奮斗的目標(biāo)，在二次大戰(zhàn)復(fù)雜和困苦的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，確實(shí)為自己帶來殺機(jī) 。
6、在1918年世界第一次大戰(zhàn)時(shí) ，猶太人賺大錢，產(chǎn)生猶太富商，壟斷了歐洲的經(jīng)濟(jì)命脈，包括大企業(yè)、銀行都是猶太人在經(jīng)營，基本行業(yè)有80%是由猶太人壟斷，既有壟斷也作出了貢獻(xiàn)，這導(dǎo)致其他民族對猶太人反感，例如牛奶供不應(yīng)求時(shí) ，猶太人寧愿倒在海中也不要削價(jià)出售。
7、1929年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條，全球經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，德國也是受害的國家，并承受著第一次大戰(zhàn)凡爾賽宮條約下不平等的對待，當(dāng)時(shí)的猶太人在德國是富裕的一群，卻不愿拿出金錢來資助德國人，在通貨膨脹高漲時(shí)，德國馬克嚴(yán)重貶值，猶太人更未想過要拿出錢來幫助德國重整經(jīng)濟(jì) 。
8、希特勒本身在少年時(shí)就受過猶太人的白眼，他是很早就對猶太人看不順眼。
9、經(jīng)濟(jì)危機(jī)源頭
猶太人壟斷經(jīng)濟(jì)直到20年代初期，歐洲人還沒有對猶太人產(chǎn)生仇恨，但到1929年世界經(jīng)濟(jì)衰退沖擊歐洲，歐洲人找出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的源頭是猶太人，對猶太人的仇恨慢慢升溫，這情況跟60年代的印尼排華是一樣的。
擴(kuò)展資料
猶太人大屠殺
1、猶太人大屠殺是指納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)中的種族清洗，是二戰(zhàn)中最臭名昭著的暴行之一。德國在這場種族清洗活動(dòng)中屠殺了將近600萬猶太人。
猶太人大屠殺在英語和德語的名稱為“Holocaust”，此字是來自希臘語，意思是用火焚燒祭祀。猶太人則稱其為“Shoah”，來自希伯來語，帶“浩劫”的意思。
2、歷史發(fā)展
最開始的時(shí)候，秘密警察使用汽車的廢氣來毒殺猶太人。但是從1942年起，黨衛(wèi)軍采用了氫氰酸，以及它的鹽類等更有效途徑來滅絕猶太人。
在這一系列的大屠殺中，總共有600萬猶太人被屠殺 ?！癏olocaust”是猶太人大屠殺在英語和德語中的叫法，此字是來自希臘語，意思是用火犧牲。猶太人則稱其為“Shoah”，來自希伯來語，帶有“浩劫”的意思。
3、自1933年起，德國納粹黨開始獨(dú)裁執(zhí)政，隨后，一個(gè)大規(guī)模的反猶行動(dòng)逐漸發(fā)展起來。在同一年，納粹德國政府褫奪了所有猶太裔公務(wù)員的職務(wù)，并從軍隊(duì)、警察和司法機(jī)關(guān)中剔除那些被認(rèn)為是劣等人的猶太成員。1935年通過的《紐倫堡法案》對“猶太人”作出了定義——凡有一個(gè)猶太裔祖父母以上的德國人都會(huì)被視為“猶太人” 。
這項(xiàng)法案還剝奪了猶太人作為德國國民的基本權(quán)利。緊接著，其他法案相繼出臺(tái)，比如“一個(gè)猶太人與一個(gè)非猶太人發(fā)生性關(guān)系被視作是犯罪”等直接針對猶太人的法律條款層出不窮。到了1938年，納粹德國已經(jīng)禁止猶太人從事絕大多數(shù)的職業(yè) 。
1938年11月9日，由納粹黨策劃的一個(gè)反猶事件（稱為“水晶之夜”）爆發(fā)了，大量猶太人的商店和會(huì)堂被破壞，許多猶太人被毆打，猶太人的社會(huì)地位更加低落。
4、德國在1939年9月1日入侵波蘭并引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)以后，納粹黨的反猶太政策更加極端化，并隨著德軍的占領(lǐng) ，逐步蔓延到歐洲的其它地區(qū) 。
參考資料：百度百科-猶太人大屠殺
1、宗教問題。
在歐洲，很多人都信奉基督教，而在西方的文化傳說中，基督徒們認(rèn)為是猶太人將耶穌釘在了十字架上，也是猶太人謀殺了耶穌。所以在很多歐洲人心中，他們對猶太人是有宗教仇視的。
2、猶太人本身就有民族劣根性：小氣、刻薄、貪婪。
一戰(zhàn)后，德國陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，可那些有錢的猶太人，寧愿把牛奶倒掉，也不愿降價(jià)賣給窮人。所以當(dāng)時(shí)的德國政府和人民才會(huì)對猶太人那么氣憤。
3、掠奪猶太人財(cái)富，充實(shí)納粹國庫。
在近、現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)中，猶太人擁有舉足輕重的實(shí)力，特別是在貿(mào)易和金融信貸領(lǐng)域，德國也不例外。希特勒上位后，十分不滿那些手握財(cái)富卻拒絕幫助國家度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)的猶太人。為了強(qiáng)化法西斯的經(jīng)濟(jì)基??，募嗏以各种方g槳嵊燙?。
擴(kuò)展資料
希特勒與猶太人的恩怨：
在對猶太人實(shí)施種族滅絕前，希特勒曾打算讓他們移民蘇聯(lián)，斯大林拒絕救猶太人。
研究二戰(zhàn)期間德蘇猶太人政策的俄羅斯學(xué)者日前掌握的文獻(xiàn)證明，在1940年希特勒下令建造奧斯維辛集中營之前，曾企圖把居住在德國、捷克和波蘭境內(nèi)的210多萬猶太人移民到蘇聯(lián)，遭到斯大林的拒絕。
在俄羅斯社會(huì)政治史國家檔案館內(nèi)，保存著俄歷史學(xué)家科斯特爾琴科《斯大林的秘密政治》一書中引用的關(guān)于上述問題的秘密文獻(xiàn) 。
1940年2月9日，蘇聯(lián)人民委員會(huì)移民局局長切克梅涅夫在給蘇聯(lián)人民委員會(huì)主席莫洛托夫的信中寫到：
“蘇聯(lián)人民委員會(huì)移民局收到兩封來自柏林和維也納移民局的信，提議組織猶太人從德國移民到蘇聯(lián)，具體地點(diǎn)是比羅比詹和西烏克蘭。根據(jù)蘇聯(lián)政府與德國達(dá)成的向蘇聯(lián)境內(nèi)疏散居民的協(xié)議，只能疏散烏克蘭人、白俄羅斯人和俄羅斯人。”
遺憾的是，無論是在德國，還是在俄羅斯，都沒能找到6頁附錄內(nèi)容，無法看到德國移民局的原信。希特勒向斯大林的這種提議目的很明顯，把德國境內(nèi)的所有猶太人驅(qū)逐到蘇聯(lián)去。
切克梅涅夫局長信中的回答是：我們無法接受這些猶太人，他們在我們這兒已經(jīng)很多了。
當(dāng)時(shí) ，納粹分子在徹底解決猶太人問題方面的立場還是移民，而不是消滅。1939年下半年，納粹德國驅(qū)逐捷克和奧地利猶太人的“尼斯科行動(dòng)”失敗，在同樣排斥猶太人的波蘭總督弗蘭克的抗議下，德國被迫停止向波蘭驅(qū)逐猶太人。
納粹德國另外一個(gè)“把猶太人趕出歐洲”的移民計(jì)劃是“馬達(dá)加斯加計(jì)劃”，時(shí)間是1940年6月。德國要求戰(zhàn)敗的法國提供熱帶島嶼的委任權(quán)，準(zhǔn)備把猶太人移居到島上務(wù)農(nóng)，但在德國逐漸失去海上軍事優(yōu)勢后，這一計(jì)劃被迫取消。
把德國、捷克和波蘭境內(nèi)的所有猶太人移民到蘇聯(lián)的計(jì)劃制訂于1939年12月至1940年1月期間，德國1940年1月底向蘇聯(lián)移民局發(fā)出了上述提議信。
但是，這一提議遭到了蘇聯(lián)的拒絕，主要原因是：蘇聯(lián)擔(dān)心移民中藏有大量德國間諜、對猶太人不信任、移民規(guī)模過大。后者是關(guān)鍵因素。
德國攻占波蘭后，200萬猶太人中只有15萬人逃到蘇聯(lián) 。除去遭到迫害死亡的猶太人外，希特勒提議向蘇聯(lián)移民的規(guī)模應(yīng)為210-220萬人。如此大規(guī)模的移民，斯大林自然不會(huì)輕易答應(yīng) 。
參考資料來源：百度百科–猶太人大屠殺
參考資料來源：人民網(wǎng)–希特勒曾想將猶太人移民蘇聯(lián) 遭斯大林拒絕
第一點(diǎn)，宗教問題。在歐洲，很多人都信奉基督教，而在西方的文化傳說中，基督徒們認(rèn)為是猶太人將耶穌釘在了十字架上，也是猶太人謀殺了耶穌。所以在很多歐洲人心中，他們對猶太人是有宗教仇視的。
第二點(diǎn)，猶太人本身就有民族劣根性：小氣、刻薄、貪婪。一戰(zhàn)后，德國陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，可那些有錢的猶太人，寧愿把牛奶倒掉，也不愿降價(jià)賣給窮人。所以當(dāng)時(shí)的德國政府和人民才會(huì)對猶太人那么氣憤。
第三點(diǎn)，掠奪猶太人財(cái)富，充實(shí)納粹國庫。在近、現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)中，猶太人擁有舉足輕重的實(shí)力，特別是在貿(mào)易和金融信貸領(lǐng)域，德國也不例外。希特勒上位后，十分不滿那些手握財(cái)富卻拒絕幫助國家度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)的猶太人。為了強(qiáng)化法西斯的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ，納粹以各種方式剝奪猶太人。
因此，在以上三大原因的驅(qū)使下，希特勒開始宣揚(yáng)德意志民族的血統(tǒng)優(yōu)秀，并惡意貶低猶太民族。希特勒利用《凡爾賽和約》的痛恨，將民眾的矛頭轉(zhuǎn)移到了猶太人的身上，在這種誘導(dǎo)式的氛圍中，德國民間開始掀起一陣反猶風(fēng)潮。希特勒也成為了這場屠殺中最頂級(jí)的幕后推手。
擴(kuò)展資料
在希特勒看來，為了鞏固對歐洲的占領(lǐng) ，獨(dú)霸世界，必須利用和激化民族、種族間的隔閡，驅(qū)使本民族投入一場消滅最孤立無助而又廣泛分布、最不得人心而又封閉保守的猶太民族的戰(zhàn)斗。
而屠殺期間，大量猶太人逃亡各國，但由于一戰(zhàn)期間猶太人的行為，引起了歐洲一致的排斥，歐洲各國聯(lián)合組織揪出猶太人交于納粹黨，導(dǎo)致無處藏身，被大量遣送集中營處死。
參考資料：百度百科-猶太人大屠殺
原因如下：
1、宗教問題。
在歐洲，很多人都信奉基督教，而在西方的文化傳說中，基督徒們認(rèn)為是猶太人將耶穌釘在了十字架上，也是猶太人謀殺了耶穌。所以在很多歐洲人心中，他們對猶太人是有宗教仇視的。
2、猶太人特有的生活習(xí)慣。
眾所周知，猶太人是很會(huì)做生意的，也是非常富有的。一戰(zhàn)后，德國陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，可那些有錢的猶太人，寧愿把牛奶倒掉，也不愿降價(jià)賣給窮人。所以當(dāng)時(shí)的德國政府和人民才會(huì)對猶太人那么氣憤。
3、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā) 。
希特勒上位后，十分不滿那些手握財(cái)富卻拒絕幫助國家度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)的猶太人。在這樣的環(huán)境下，希特勒開始宣揚(yáng)德意志民族的血統(tǒng)優(yōu)秀，并惡意貶低猶太民族。在這種誘導(dǎo)式的氛圍中，德國民間開始掀起一陣反猶風(fēng)潮。
4、希特勒對猶太人種族的歧視。
希特勒小時(shí)候受過猶太人的歧視，并且他始終相信日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的種族，猶太人是劣等種族的人，所以要?dú)⒐?。
擴(kuò)展資料：
猶太人大屠殺是指納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)中的種族清洗，是二戰(zhàn)中最臭名昭著的暴行之一。德國在這場種族清洗活動(dòng)中屠殺了將近600萬猶太人。埃利·威塞爾的自傳體小說，描寫了戰(zhàn)爭的殘酷和猶太人在集中營悲慘的生活，用自身經(jīng)歷引發(fā)人們對戰(zhàn)爭的譴責(zé) 。埃利·威塞爾因這本書獲得了1986年度的諾貝爾和平獎(jiǎng) 。
參考資料：百度百科-猶太人大屠殺

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4、希特勒為什么要滅了猶太人希特勒滅猶太人的原因有很多，希特勒本身就是一個(gè)極端的種族主義者和反猶主義者，再加上歷史原因世仇、宗教原因、現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與希特勒人個(gè)人對猶太人的仇視原因融合，從而導(dǎo)致了希特勒要滅了猶太人。
希特勒要滅了猶太人的原因
1、歷史原因猶太人在很長時(shí)間上都分散在歐洲各地，也被迫從事一些商業(yè)活動(dòng)，并遭到封建地主的排擠和仇視。后來又出現(xiàn)了一些利益沖突，逐漸的也就形成了這種反猶太人的意識(shí) 。
2、宗教原因在宗教上，信奉基督教的歐洲人很難接納猶太人，而這種宗教感情的社會(huì)化又逐漸演變成了一種大眾化厭惡猶太人的社會(huì)心態(tài) 。
3、經(jīng)濟(jì)危機(jī) 在第二次世界大戰(zhàn)前，德國爆發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但此時(shí)是猶太人掌控了國家的主要財(cái)富，所以為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，希特勒就貪婪地伸向了猶太人，掠奪猶太人的財(cái)富來擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī) 。
4、希特勒人個(gè)人對猶太人的仇視希特勒本身就是一個(gè)極端的種族主義者和反猶主義者，還堅(jiān)信日耳曼民族是最偉大的民族，猶太人是最“卑劣的民族” 。

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5、希特勒為什么要屠殺猶太人希特勒屠殺猶太人的原因：1、希特勒信奉優(yōu)勝劣汰的社會(huì)達(dá)爾文主義，其早年流浪維也納時(shí)，深受反猶主義的思想影響，認(rèn)為雅利安人才是高貴的人種，猶太人是罪惡的民族。2、反馬克思主義是希特勒反猶的政治原因，大多數(shù)國際共產(chǎn)主義思想家如馬克思等都是猶太人。3、侵略擴(kuò)張戰(zhàn)爭需要巨額資金支持，掠奪猶太人的財(cái)富是希特勒反猶的經(jīng)濟(jì)原因。
希特勒為什么要屠殺猶太人
1、宗教傾向和種族主義是其思想根源
在希特勒流浪維也納的時(shí)候，曾閱讀過大量宗教著作，他相信張伯倫所說的，耶穌不是猶太人，猶太人就是出賣耶穌的那個(gè)猶大的后裔，因而猶太人是一個(gè)罪惡的民族。
世界性的反猶原因大多緣于此。此外，希特勒在《我的奮斗》里還大肆宣揚(yáng)可怕的種族優(yōu)劣論，從而使德國走向了窮兵黷武和濫殺無辜的道路。
2、反馬克思主義是希特勒反猶的政治原因
在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，“猶太人”和“馬克思主義”奇妙地結(jié)合在一起了。不僅馬克思本人是猶太人，還有一大批革命家是猶太人，海涅、拉薩爾、伯恩斯坦、盧森堡、貝拉·庫恩等都是猶太人。
蘇聯(lián)布爾什維克的大部分領(lǐng)導(dǎo)人是猶太人：托洛茨基、斯維爾德洛夫、捷爾任斯基、卡岡諾維奇、季諾維也夫、加米涅夫、拉狄克、明仁斯基等，蘇共政治局常委24人中，一度有16人是猶太人。
所以，希特勒稱其為“猶太――布爾什維克主義” 。這樣，猶太人便成了共產(chǎn)主義和馬克思主義的代名詞，希特勒要想奴役世界，必須鏟除馬克思主義，首先必須消滅猶太人。
3、經(jīng)濟(jì)掠奪和“雅利安化”是經(jīng)濟(jì)原因。
19世紀(jì)以來，猶太商人成了資本主義的代表。猶太人幾乎壟斷了歐洲的新聞、醫(yī)療、金融、法律和教育，要想打好稱霸全球的經(jīng)濟(jì)基??，眳Q胙桿俾傭嵊燙說牟撇?。
僅1938年11月的“水晶之夜” ，猶太人就被掠奪了10億馬克，這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于1938-1939年德國預(yù)算年度國民收入的1/82 。
4、希特勒個(gè)人對猶太人的仇惡
一是希特勒的奶奶以前在一家猶太人家中干活，后來工錢都不要了回到家，生下了希特勒的父親，而希特勒的爺爺是誰不明。
二是希特勒在維也納報(bào)考藝術(shù)學(xué)院的時(shí)候，考官大部分都是猶太人，很不幸，都反對希特勒上學(xué) ，認(rèn)為希特勒的繪畫技術(shù)不好。
三是希特勒曾經(jīng)有一個(gè)情人，十分喜歡，結(jié)果被一個(gè)猶太男人勾引走了，從此希特勒異常憎恨猶太人。
5、現(xiàn)實(shí)的需要
本世紀(jì)20年代末30年代初，爆發(fā)了世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，嚴(yán)重打擊了德國，使其工業(yè)生產(chǎn)倒退到了上世紀(jì)末的水平，國力漸衰。深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅激化了國內(nèi)的階級(jí)矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級(jí)對外擴(kuò)張的野心。
“德意志民族必須從掠奪的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù)和支持。
然而，實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計(jì)劃需要巨額資金提供財(cái)力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當(dāng)然。