土家族音樂作為土家族文化多種傳承方式中的一種 ， 以其獨有的風格內(nèi)涵 ， 曲調(diào)曲風和不同的演奏方式 ， 體現(xiàn)了土家族特有的民風民俗 ， 又表達了土家族人民的思想 ， 情感和生活方式 。使我們更好 ， 跟充分的了解土家族文化 。
音樂風格作為一種形象 ， 有如人的風度一樣 ， 它是從音樂作品的整體上所呈現(xiàn)出來具有代表性的特點 ， 是獨特的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一 ， 是藝術(shù)家主觀意識和題材的客觀特征相統(tǒng)一所造成的一種難以說明卻不難感受的獨特風貌 。
就“風格”一詞而言“是指一個時代、一個民族、一個流派或一個人的文藝作品所表現(xiàn)的主要思想特點和藝術(shù)特點 。但“風格”一詞的含義很廣 ， 在社會生活與音樂藝術(shù)等不同領(lǐng)域中有不同的內(nèi)涵 。筆者從土家族音樂藝術(shù)風格概說；土家族音樂藝術(shù)風格兩個方面作一論述 。
【土家族音樂文化，你知多少？】土家族音樂藝術(shù)風格是指土家族音樂藝術(shù)從各個樂種的音樂旋律、節(jié)奏、演唱、表演中所體現(xiàn)的粗獷豪放、雄偉壯麗、肅穆凝重、慷慨悲歌、古樸嚴謹、歡快跳躍、風趣詼諧、抒情優(yōu)美等的音樂個性在內(nèi)容與形式上的高度統(tǒng)一中所表現(xiàn)出的具有共同性的、相對穩(wěn)定性的藝術(shù)特色 。
它是土家族風土人情、禮儀習俗、民風、民族風格的展現(xiàn) ， 是土家族音樂藝術(shù)之生命 。風格作為土家族音樂藝術(shù)中所體現(xiàn)的審美范疇 ， 是從音樂藝術(shù)整體上所呈現(xiàn)出具有代表性的特點而被人們感知的 。
是土家人民在歌唱其民歌的主觀心態(tài)特征和表現(xiàn)其音樂內(nèi)容與形式的物質(zhì)外殼的特征相統(tǒng)一而形成的難以說明卻又能感受的藝術(shù)特質(zhì) ， 作為一個民族的音樂藝術(shù) ， 其特質(zhì)是在歷史的發(fā)展中 ， 在土家族群居的社會群體中逐漸形成的 。
土家族音樂藝術(shù)風格正是一個由相當數(shù)量的個體所構(gòu)成的土家族群體 ， 它是土家族聚居之地的社會群體的思想、情感、生活、民風民俗及審美心態(tài)的綜合反映 。它是口頭傳承的民間藝術(shù) ， 是在不斷的口耳相傳中衍化與完善的 ， 它的藝術(shù)風格也是在這種傳承過程中得以形成的 。
土家人民既是創(chuàng)作者、歌唱者、演奏者、表演者、又是欣賞者 ， 同時也是批評者 。這種六位一體的土家族音樂藝術(shù)之風格得以形成的傳承過程 ， 是在一定的歷史階段、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、社會生活、宗教信仰、民風民俗等自然與文化背景中完成的 。
土家人音樂舞蹈的主要伴奏樂器有鑼、鼓、镲、鈸、嗩吶、咚咚奎、大號、三弦、揚琴等 。土家人的聲樂曲牌繁多 ， 涉及祭祀歌、勞動歌、敘事歌、風俗歌、情歌等 ， 有單曲體和聯(lián)曲體兩大類 。
土家人最著名的器樂樂種是“打溜子” 。它流行于湘鄂西土家地區(qū) ， 又稱“打家伙” ， 多用于慶賀年節(jié) ， 壽誕、喬遷之喜 ， 婚嫁場合 ， 通常站著演奏 ， 婚嫁時則邊走邊打 ， 打溜子的曲目繁多 ， 有300余個曲牌 。有描述飛禽走獸聲音與形態(tài)的 ， 有描述自然景觀的 ， 有祈求吉祥平安的 ， 根據(jù)所需表現(xiàn)的主題 ， 演奏技法要求嚴格 ， 所奏音樂富有表現(xiàn)力 。
此外 ， 咚咚奎樂曲、花鑼鼓樂曲 ， 吹鑼鼓樂曲等也是土家地區(qū)常見的器樂樂種 。
標簽：土家族音樂文化多少
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