東鄉(xiāng)族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，他們有著悠久的歷史，東鄉(xiāng)族是一個(gè)頗具特色的民族，他們?nèi)诤狭嗽S多其他民族的文化從而形成了東鄉(xiāng)族文化 。在東鄉(xiāng)族的歷史上也有著很多歷史民人，而這些民人也為東鄉(xiāng)族帶來(lái)了很多的改變 。下面和小編一起來(lái)看看東鄉(xiāng)族的民人都有哪些吧 。
歷史名人
閔福英，阿訇，他領(lǐng)導(dǎo)東鄉(xiāng)族人民參加了光緒二十一年（1895）在循化、狄道等地發(fā)生的回民起義 。1892年，甘肅嚴(yán)重干旱，糧價(jià)飛漲，人民無(wú)法生活，加上清朝的民族壓迫政策和平時(shí)勾結(jié)漢族地主階級(jí)實(shí)行歧視、剝削、壓迫，從而引起了1895年（光緒二十一年）的反清暴動(dòng) 。1894年循化撒拉族馬右古祿棒、韓老四等，因教派糾紛，聚眾械斗 。在起義軍的打擊下，雙城清兵全軍覆沒(méi) 。閔福英率領(lǐng)起義軍直攻河州城，其他各地回民紛紛響應(yīng) 。馬萬(wàn)福（1849—1934），中國(guó)伊斯蘭教依赫瓦尼派創(chuàng)始人 。
經(jīng)名努哈 。東鄉(xiāng)族 。東鄉(xiāng)（今甘肅東鄉(xiāng)族自治縣）果園村人，故又稱(chēng)馬果園 。其祖、父均為阿訇，屬北莊門(mén)宦 。22歲即收徒講學(xué) 。清光緒十四年（1888年），往麥加朝覲并求學(xué)，受瓦哈比運(yùn)動(dòng)的影響，棄門(mén)宦而改宗“艾海里·遜奈”（遵經(jīng)派） 。光緒十八年學(xué)成回國(guó)，途經(jīng)湖北，為老河口清真寺挽留開(kāi)學(xué)年余，次年始回故里 。不久應(yīng)聘到臨夏漠泥溝何家寺開(kāi)學(xué)，主講《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、認(rèn)主學(xué)、教法等學(xué)科，歷時(shí)10年，宣傳其“尊經(jīng)革俗”和“憑經(jīng)立教”的主張 。
汪玉良與他的詩(shī)畫(huà)人生
汪玉良（1933—），甘肅東鄉(xiāng)縣人 。作家 。黨黨員 。汪玉良自幼受民族民間口頭文學(xué)的熏陶，喜愛(ài)文學(xué) 。解放初曾收集了大量民間傳說(shuō)、歌謠，并開(kāi)始學(xué)習(xí)創(chuàng)作 。汪玉良1952年考入西北師范學(xué)院中文系 。1956年畢業(yè)后，先在學(xué)校工作，不久調(diào)甘肅省委宣傳部工作 。1964年調(diào)省文聯(lián)《甘肅文藝》雜志社工作 。1971年調(diào)甘肅人民出版社工作 。中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作協(xié)民族文學(xué)委員、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)會(huì)理事 。
現(xiàn)任職于甘肅省文聯(lián) 。自50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)以來(lái)、汪玉良已發(fā)表詩(shī)作近千篇，約200萬(wàn)字 。出版詩(shī)歌專(zhuān)集《馬五哥與尕豆妹》、《米拉尕黑》、《汪玉良詩(shī)選》、《大地情思》等5部 。汪玉良在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域取得了突出的成績(jī) 。他的多篇作品被選入全國(guó)性文學(xué)作品選，并出版了與人合作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)神？死神？》 。長(zhǎng)詩(shī)《米拉尕黑》、抒情詩(shī)《獻(xiàn)給十月的歌》于1982年、1986年分別獲第一、二屆中國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng)作一等獎(jiǎng) 。著名東鄉(xiāng)族實(shí)力派青年作家了一容，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，寧夏美協(xié)會(huì)員 。
魯迅文學(xué)院第三屆中青年高級(jí)作家班學(xué)員 。2001年參加全國(guó)青年作家創(chuàng)作研討會(huì) 。多次獲寧夏自治區(qū)文藝獎(jiǎng)，獲中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究創(chuàng)作新秀獎(jiǎng)，十年《飛天》文學(xué)獎(jiǎng) 。90年代初始發(fā)作品，迄今已在全國(guó)各大文學(xué)期刊發(fā)表作品二百多萬(wàn)言，小說(shuō)多次被《小說(shuō)選刊》《小說(shuō)精選》《北京文學(xué)中篇小說(shuō)月報(bào)》《中華文學(xué)選刊》等轉(zhuǎn)載，并入選年度最佳小說(shuō)和各類(lèi)文學(xué)書(shū)籍 。部分作品被譯介到國(guó)外 。2004年榮獲全國(guó)第三屆春天文學(xué)獎(jiǎng) 。
【盤(pán)點(diǎn)：東鄉(xiāng)族名人都有哪些？】2008年中短篇小說(shuō)集《掛在月光中的銅湯瓶》榮獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”，同年榮獲“鎮(zhèn)北堡西部影城文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”，獲寧夏“德藝雙馨”文藝工作者稱(chēng)號(hào) 。小說(shuō)《綠地》入選《21世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)書(shū)庫(kù)》少數(shù)民族卷（英文版），該叢書(shū)被國(guó)家新聞出版署列為法蘭克福主賓國(guó)主展書(shū)之一 。2010年受?chē)?guó)際寫(xiě)作計(jì)劃的邀請(qǐng)出訪美國(guó)，并在芝加哥大學(xué)、愛(ài)荷華大學(xué)，美國(guó)等地發(fā)表了關(guān)于“文學(xué)的悲憫情懷”的演說(shuō)，同時(shí)以文學(xué)的形式第一次鄭重將自己的民族介紹和推向世界關(guān)注的大視野 。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)擴(kuò)展閱讀
- 詳解：彝族禮儀文化
- 峽谷深處的獨(dú)龍族姓氏文化
- 羌族傳說(shuō)，關(guān)于羌族的民間傳說(shuō)有哪些？
- 多姿多彩的仫佬族山歌藝術(shù)
- 德昂族最重要的宗教節(jié)日是什么？
- 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、風(fēng)格迥異土族婚禮習(xí)俗
- 具有民族特色的藏族喪葬文化
- 極具特色的土族房屋建筑
- 鍛造工藝失傳的保安族折花刀文化
- 土族的古老頭飾：“扭達(dá)”