《傷仲永》原文：金溪民方仲永，世隸耕 。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之 。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名 。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之 。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者 。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之 。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人 ， 不使學 。余聞之也久 。明道中，從先人還家，于舅家見之 ， 十二三矣 。令作詩，不能稱前時之聞 。又七年，還自揚州，復到舅家問焉 。曰：“泯然眾人矣 。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也 。其受之天也，賢于材人遠矣 。卒之為眾人，則其受于人者不至也 。彼其受之天也 ， 如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人 ， 又不受之人，得為眾人而已耶?
譯文：
金溪縣，有一個百姓名為方仲永 ， 他家世代以耕種為生 。仲永長到五歲的時候，還沒有見過書寫的工具，忽然有一天 ， 啼哭著要這些東西 。他的父親對此感到詫異，就向鄰居借書寫工具來給他 。仲永立刻寫了四句詩，并且題上自己的名字 。他的詩以贍養父母，團結族人為主旨 ， 傳給全鄉的秀才觀賞 。從此，指定事物讓他作詩就能立刻完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方 。同縣的人們對此都感到非常驚奇 ， 漸漸地都以賓客之禮對待他的父親 ， 有的人花錢求取仲永的詩 。方仲永父親認為這樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習 。我聽到這件事很久了 。明道年間 ， 我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到他，他已經十二三歲了 。我叫他作詩 ， 寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱 。又過了七年，我從揚州回到老家金溪，再次到舅舅家去 ， 問起方仲永的情況，他說：“方仲永已經完全如同常人了 。”
王安石說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的 。他的才能是上天賦予的,遠勝過其他有才能的人 。但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達到要求 。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人 ， 又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎?
文章插圖
《傷仲永》注釋傷：哀傷，嘆息 。
金溪：地名 ， 今在江西金溪，是王安石外祖父吳玫的家鄉 。
隸：屬于 。
生：生長到 。
識：認識 。書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等） 。
求：要 。
異：對······感到詫異 。
借旁近：就近借來 。旁近，附近，這里指鄰居 。與：給 。.
養：奉養，贍養 。收族：團結宗族，和同一宗族的人搞好關系 。收，聚，團結 。意：主旨（中心，或文章大意） 。
一：全 。
指：指定 。就：完成 。
文：文采 。理：道理 。
邑人：同（鄉）縣的人 。奇：對······感到驚奇（奇怪） 。
稍稍：漸漸 。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語 。
乞：求取 。
利其然：認為這樣是有利可圖的 。利 ， 認為······有利可圖 。
【傷仲永翻譯 傷仲永原文及翻譯】日：每天 。扳（pān）：通“攀”，牽，引 。環：四處，到處 。謁：拜訪 。
明道：宋仁宗趙禎年號（1032－1033） 。
從：跟隨 。先人：指王安石死去的父親 。
前時之聞：以前的名聲 。
復：又，再 。
文章插圖
泯（mǐn）然眾人矣：完全如同常人了 。泯然：消失，指原有的特點完全消失了 。眾人，常人 。
王子：王安石的自稱 。
通：通達 。悟：聰慧 。
受：接受 。天：先天 。
賢：勝過，超過 。于：比 。材：同“才” ， 才能 。
卒：最終 。
于：被 。不至：沒有達到要求 。至，達到 。
彼其：他 。
已：停止 。耶：表示反問，相當于“嗎”、“呢” 。
《傷仲永》作者簡介王安石（1021－1086），字介甫，號半山，人稱半山居士 。封為舒國公，后又改封荊國公 。世人又稱“王荊公” 。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人 。慶歷二年（1042）進士 。嘉祐三年（1058）上萬言書，提出變法主張 。宋神宗熙寧二年（1069）任參知政事 ， 推行新法 。次年拜同中書門下平章事 。熙寧七年（1074）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076）再次罷相 ， 退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊 ， 世稱荊公 。卒謚文 。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》《尚書》《周官》 ， 時稱《三經新義》 。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新 。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚 。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》 ， 后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等 。
