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花煜寒|文
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文接上回：
“周星星的每一部電影都在數(shù)十年如一日地向我們傳達這樣一個中心思想：‘表錯情是件很悲催的事’ 。 ” ， 摘自唐七公子的《歲月是朵兩生花》 。
在對《三體》第5集的解讀中 ， 我為大家繪制了一個帶有宗教色彩的《三體》世界 。
一個在存在真正“主”的世界 ， 一個被人類不斷演繹了上千年的三體世界 。
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可當我從這個充滿宗教色彩的想象中走出來時 ， 卻發(fā)現(xiàn)所有關(guān)于《三體》的熱點與焦點 ， 都對焦到了在第2集中爆發(fā)出“力量”的丁儀身上 。
對于我來說 ， 那個當下的丁儀就像是汪淼的導師 。
他在不經(jīng)意間 ， 將汪淼拉進了“科學邊界”的圈套之中 。
并用一種近乎歇斯底里式的表現(xiàn)形式 ， 闡述了自己在面對摯愛離開后的崩潰與無法理解 。
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楊冬的死 ， 是有原因的 ， 是有歷史的 。
她的死絕不能簡單地歸罪于“科學邊界”與申玉菲的慫恿與鼓動 。
楊冬的死可以追溯到自己姥爺?shù)膽K死 ， 可以追溯到自己母親葉文潔的人生經(jīng)歷 。
如果沒有這一切的歷史與淵源 。
或許楊冬在面對這個宛如宗教式的結(jié)論時 ， 也會表現(xiàn)出丁儀那樣的態(tài)度與理解 。
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相對于楊冬來說 ， 丁儀只是一個普通人 ， 一個與大多數(shù)普通科學家一樣的普通人 。
從宗教的角度來說 ， 丁儀與那些頂尖的、足以改變?nèi)祟惷\的科學不是一類人 。
他與史強這種無神論者更像是同一類人 。
能徹底擊垮他的 ， 并不是物理學的坍塌 ， 而是感情與愛情上的折磨 。
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就像喜劇界的無冕之王周星馳一樣 ， 雖然他從未親口說過自己的表演風格是“無厘頭”的 ， 但他在大多數(shù)人的眼中依舊是“無厘頭”風格中的神 。
王傳君所演繹的丁儀 ， 或許超出了許多人對原著丁儀的認知 。
甚至連許多從未看過原著的普通人 ， 都認為他的表演過于癲狂且不合邏輯 。
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但對于每一個用心體會過了角色的演員來說 ， 他們都有屬于自己的“對角色的理解與詮釋” 。
就像《三體》中那些離開我們的頂級科學家一樣 ， 他們的世界是封閉的、是完全自我的 。
就像周星馳對于自己演繹的角色 ， 同樣是封閉的、是完全自我的 。
無論是瘋狂還是癲狂 ， 藝術(shù)永遠不會像體育那般 ， 可以分出高下與一二 。
（此文章系“花煜寒”原創(chuàng)文章 ， 非“花煜寒”賬號發(fā)布皆為抄襲與搬運?。?br />
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