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詩(shī)人雨果說(shuō)：“人類(lèi)的心靈 人類(lèi)的生存，離不開(kāi)物質(zhì)的滋養(yǎng)

需要理想

詩(shī)人雨果說(shuō)：“人類(lèi)的心靈 人類(lèi)的生存，離不開(kāi)物質(zhì)的滋養(yǎng)
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詩(shī)人雨果說(shuō)：“人類(lèi)的心靈 ， 需要理想 ， 甚于需要物質(zhì) 。 ”人類(lèi)的生存 ， 離不開(kāi)物質(zhì)的滋養(yǎng) ， 物質(zhì)是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ， 沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有精神 ， 而精神包括的內(nèi)容是多方面的 。 比如理想、追求、志趣 ， 比如親情、友情、愛(ài)情 。 其中 ， 人的理想 ， 是精神生活中最重要的部分 ， 也是人們必須確立的核心內(nèi)容 。
詩(shī)人雨果說(shuō)：“人類(lèi)的心靈 人類(lèi)的生存，離不開(kāi)物質(zhì)的滋養(yǎng)
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人生的境界 ， 人生的高度 ， 不只是看他的物質(zhì)條件 ， 更要看他的精神世界 ， 是否豐富 ， 是否充實(shí) ， 是否健康 。 馬克思和恩格斯是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家 ， 是共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)始人 。 他們有著共同的理想 ， 那就是為人類(lèi)的解放事業(yè)而奮斗 。 但是他們的經(jīng)濟(jì)條件 ， 卻大不相同 ， 馬克思的經(jīng)濟(jì)條件比較差 ， 恩格斯的家庭條件比較好 ， 所以 ， 一直是恩格斯在資助馬克思 ， 兩個(gè)人的革命友誼 ， 被后人傳為佳話 。
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在現(xiàn)實(shí)生活中 ， 三觀的不同 ， 決定了人的生活態(tài)度 ， 決定了人的理想 ， 決定了人的追求 。 英國(guó)女王撒切爾夫人 ， 從小就想做個(gè)出人頭地的人 ， 她積極向上 ， 刻苦讀書(shū) ， 各科學(xué)習(xí)成績(jī)都很優(yōu)秀 ， 最后成為了叱咤世界政壇的“鐵娘子” 。 與此相反 。 那些無(wú)所事事 ， 渾渾噩噩 ， 醉生夢(mèng)死的人 ， 就是因?yàn)槿鄙倮硐牒妥非?。 他們只注重物質(zhì) ， 只想著金錢(qián) ， 也許在某個(gè)階段很富有 ， 但他們的整個(gè)人生 ， 卻是個(gè)蒼白的 。
【詩(shī)人雨果說(shuō)：“人類(lèi)的心靈 人類(lèi)的生存，離不開(kāi)物質(zhì)的滋養(yǎng)】斯大林說(shuō)：“有理想的人 ， 生活總是火熱的 。 ”有理想的人 ， 人生充滿陽(yáng)光 ， 生活充滿色彩 ， 生命充滿活力 。 在這樣的理想支配下 ， 人會(huì)活得很愉快 ， 會(huì)活得很自由 ， 會(huì)活得很輕松 。 但這種理想 ， 不是空泛的 ， 不是虛幻的 ， 而是實(shí)實(shí)在在的 ， 而是可觸可見(jiàn)的 。 所以 ， 我們不能做理想的空談?wù)?， 而要做理想的實(shí)踐者 ， 用踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng) ， 來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想 ， 來(lái)塑造完美的人生 。

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