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捐建寺廟十八功德 捐建寺院的功德利益

釋迦牟尼佛說(shuō):濁世中,我以佛殿與文字形象出現(xiàn) 。見(jiàn)到佛殿與文 字當(dāng)生起真佛之信心和恭敬 。誰(shuí)在任何地方創(chuàng)建寺院、建造佛殿,會(huì)令無(wú)數(shù)眾生從輪回中解脫出來(lái) 。供養(yǎng)佛殿和文字等同于供養(yǎng)我的真身,功德永遠(yuǎn)不會(huì)耗盡 。彌陀大愿菩薩開(kāi)示:“護(hù)持佛法、護(hù)持佛菩薩住世,就是護(hù)持虛空 法界一切眾生的法身慧命,功德無(wú)量無(wú)邊不可思議 。


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普南禪院–天王殿門(mén)窗修建籌備中:
自2017年天王殿重建至今,由于寺院資金微薄,進(jìn)展緩慢,有幸在十方善信,居士鼎力支持下,現(xiàn)天王殿基本架構(gòu)已經(jīng)完成 。
第二期刻碑即將開(kāi)始,以下是助建天王殿第一期功德碑的功德芳名,建寺安僧,福不唐捐,十方來(lái)十方去,利益眾生,福澤世代積德資糧 。

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禪逸居士gary522-3
普南禪院重建寺廟
《妙法蓮華經(jīng)》說(shuō):若人發(fā)心起塔、建寺、造像,如是諸人等,如見(jiàn)無(wú)數(shù)佛,自成無(wú)上道,廣度無(wú)數(shù)眾 。
《俱舍論釋》說(shuō):若為出家人建造經(jīng)堂,可獲得梵天福德,于四十中劫享受無(wú)比安樂(lè) 。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》說(shuō):復(fù)次地藏,若未來(lái)世,有諸國(guó)王,至婆羅門(mén)等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩薩、聲聞、辟支佛像,躬自營(yíng)辦,供養(yǎng)布施 。是國(guó)王等,當(dāng)?shù)萌贋榈坩屔?,受勝妙?lè) 。若能以此布施福利,回向法界,是大國(guó)王等,于十劫中,常為大梵天王 。復(fù)次地藏,若未來(lái)世,有諸國(guó)王,至婆羅門(mén)等,遇先佛塔廟,或至經(jīng)像,毀壞破落,乃能發(fā)心修補(bǔ) 。是國(guó)王等,或自營(yíng)辦,或勸他人,乃至百千人等布施結(jié)緣 。是國(guó)王等,百千生中,常為轉(zhuǎn)輪王身 。如是他人同布施者,百千生中,常為小國(guó)王身 。更能于塔廟前,發(fā)回向心,如是國(guó)王,乃及諸人,盡成佛道 。以此果報(bào),無(wú)量無(wú)邊 。
《俱舍論大疏》說(shuō):在有漏的善法中,修經(jīng)堂的功德最大 。為僧眾修經(jīng)堂,隨力支持隨喜者,將來(lái)在此經(jīng)堂內(nèi)進(jìn)行的所有聞思修行的善根,皆同等獲 。
《廣戒經(jīng)》說(shuō):“所謂實(shí)福者,由大果、大利、大威嚴(yán)、廣大義,若善男子、善女人,是行、是坐、是臥,其善根恒時(shí)增長(zhǎng) 。何人建造經(jīng)堂,乃為七種實(shí)福之首……”
著名的護(hù)法天王帝釋天,就是因造塔的功德而生 。在過(guò)去的世界,迦葉佛滅時(shí),有一女人發(fā)心修塔,另有三十二人幫助她修塔,由此功德,這個(gè)女人轉(zhuǎn)生為忉利天王,幫助她修塔的其它眾人也都轉(zhuǎn)生為天王和大臣,合稱(chēng)為三十三天 。寺院是佛的道場(chǎng),是頂禮的地方,是僧眾修行所在 。古老的寺院因?yàn)橛写蟮埋v錫、禪修、證悟圓滿的功德 。修繕一座莊嚴(yán)的道場(chǎng),讓眾生有地方來(lái)朝拜、禪修、誦經(jīng)、聞思,得到前輩高僧大德的加持,得到三寶的加持,行持這樣的善法,其本身就已經(jīng)有不可思議的功德了 ?!辈际┬藿ㄋ略褐Φ吕嫘拊旆鹌兴_的殿堂乃一切有漏善業(yè)中最為重要的,哪怕你只供養(yǎng)一 筐土,就已具足供養(yǎng)一筐黃金的功德 。

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只要你發(fā)心贊助修經(jīng)堂,可速得消除業(yè)障、逢兇化吉、福祿綿長(zhǎng)、速證佛果等十大功德 。所以,如果您想借此機(jī)會(huì)隨力資助,以培植福報(bào)、累積資糧,我們也由衷地隨喜 。任何善信發(fā)心贊助建寺與佛壇,可以獲得如下十種功德:

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