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隨著數(shù)字化的快速發(fā)展 無愧于心的必要前提，是給人最起碼的“尊重”

隨著數(shù)字化的快速發(fā)展 ， 人與人之間的往來 ， 無論是感情聯(lián)絡(luò)還是工作對接 ， 一部手機(jī)就已經(jīng)全權(quán)解決了！
在聊天軟件可以被廣泛運用時 ， 消息提示音 ， 會在很大程度上突出如下幾種情況：
①證明你朋友很多 ， 誰都想聯(lián)絡(luò)你 ， 與你做相互分擔(dān)和分享；
②證明你在職場中 ， 處于一個舉足輕重的地位 ， 團(tuán)隊缺你不可；
③證明你對他人來說 ， 有一定的存在價值 。
其中 ， 第3點 ， 是對前兩點的總結(jié) 。 之所以會單提出來 ， 是因為這存在價值 ， 在各類關(guān)系中包含得極為廣泛 。
除了真正發(fā)自內(nèi)心要與你往來的親朋以及職場角色需要之外 ， 還有一些人想通過你 ， 達(dá)成ta的目的 。 但是 ， 你對于ta而言 ， 只有利用和被利用的關(guān)系 。
隨著數(shù)字化的快速發(fā)展 無愧于心的必要前提，是給人最起碼的“尊重”
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沒錯 ， 人與人之間 ， 無論哪一種關(guān)系 ， 脫離價值就是沒關(guān)系 。 這是人性最為突出的顯著特征 ， 我們因為不愿意直面人性的丑陋 ， 所以才固執(zhí)己見地刻意回避 。
其實 ， 我們必須要接納人性的存在 ， 也要尊重人性的存在 。
唯有我們接納了人性之后 ， 我們才能在負(fù)面影響面前 ， 知道什么是對的！
倘若世上沒有人性作為善與惡的鏡子 ， 那么人與人之間就亂了套了 。
只有從人性的角度出發(fā)時 ， 我們才能更深刻地理解人與人之間的關(guān)系 ， 為什么會親近、為什么會疏遠(yuǎn)……
【隨著數(shù)字化的快速發(fā)展 無愧于心的必要前提，是給人最起碼的“尊重”】以及 ， 為什么我們在內(nèi)心深處 ， 歡喜外界的認(rèn)可與贊譽 。
這些 ， 都是人性帶給我們的直觀認(rèn)知 。
我們 ， 用人性映襯自己的正確與錯誤 ， 用人性理解人的善良與邪惡 。 這樣的最大作用 ， 是認(rèn)知自我、免除太多煩惱 。
隨著數(shù)字化的快速發(fā)展 無愧于心的必要前提，是給人最起碼的“尊重”
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對于人際往來時 ， 可能越是當(dāng)下 ， 越很少有人比較信奉“別人如何對我是我的造化、我如何對待別人是我的修行”的說辭！
但事實上 ， 就是與人往來時無愧于心 ， 才是最好的自我修正 。
而無愧于心的必要前提 ， 是給人最起碼的“尊重” 。
在這個網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)下 ， 當(dāng)你通過聊天軟件給他人發(fā)消息 ， 他人總是不及時回或不回的時候 ， 你內(nèi)心一定會很失落或氣憤等 。
那么 ， 你有沒有仔細(xì)分析過：
我的社會角色是什么？我的情緒 ， 到底從哪里來？
隨著數(shù)字化的快速發(fā)展 無愧于心的必要前提，是給人最起碼的“尊重”
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在《蝸居》中 ， 宋思明曾經(jīng)針對“關(guān)系”說過一句話 ， 深得我心 。 在這里 ， 我把他的話引申加工一下 ， 為如下釋義：
關(guān)系這個東西啊 ， 就得常走動 。 在你來我往中 ， 你欠我、我欠你 ， 關(guān)系才能延續(xù) 。 哪天關(guān)系互動的不勤了 ， 關(guān)系就會從淡了發(fā)展成“沒關(guān)系”了 。
的確如此 。
無論和誰來往 ， 只要保持著互動 ， 關(guān)系就還在 。 一旦互動停止 ， 或成為單向熱情的互動 ， 那么關(guān)系就會失去了存在的意義！
別管從前是如何往來的 ， 但是當(dāng)下互動幾乎為零或回應(yīng)很刻意不熱情、刻意不及時時 ， 對方一旦感應(yīng)到 ， 關(guān)系就隨之停止了！
隨著數(shù)字化的快速發(fā)展 無愧于心的必要前提，是給人最起碼的“尊重”
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一般而言 ， 人們對于沒能從外界獲取預(yù)期的回應(yīng)時 ， 產(chǎn)生的情緒是因為“沒有被看重”！
從現(xiàn)實角度來說 ， 沒有人會忙到連消息都沒時間回你 。 除非 ， ta真的沒看手機(jī)！否則 ， 看到的時候 ， 即使真的很忙也會秒回復(fù)地告訴你：

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