01
《詩經》里寫道：“父兮生我 ， 母兮鞠我 ， 撫我 ， 畜我 ， 長我 ， 育我 ， 顧我 ， 復我 。 ”
不管你是否承認 ， 我們都是父母最愛的孩子；不管你多大 ， 都是父母眼里的孩子 。
只要父母在一天 ， 你就做了一天孩子 ， 就會聽到有人叫你的乳名 ， 牽掛著你 。
作為70后的我 ， 對于父母的養(yǎng)育之恩 ， 是深有體會的 。
上世紀七八十年代 ， 我家在湘南的一個山溝里 ， 屋前屋后是水田 ， 山上有郁郁蔥蔥的樹木 ， 山溝里有溪流 ， 也有一條蜿蜒的泥巴公路 ， 通往圩場 ， 再通往縣城 。
生活很難 ， 每到青黃不接的時候 ， 吃飯都是大問題 。 但是父母卻很少叫苦 ， 父親一整天都在地里忙碌 ， 母親忙著喂豬、種菜 。
到了趕圩日 ， 母親凌晨三點起床 ， 趁著天未亮 ， 挑一擔蔬菜 ， 賣給菜販子 。
家里常常交不起學費 ， 但是母親卻一直說：“加油讀書 ， 長大后 ， 就可以去外面闖一闖 。 ”
時光荏苒 ， 父母變老了 ， 我們也變成了中年人 。
“四十而不惑 ， 五十知天命” ， 人生似乎成了定局 。 我們經歷了從農村走進城市 ， 從貧窮走向富有的過程 ， 但是父母卻在“倒著走”——年紀越來越大 ， 生活起居 ， 越來越依賴兒女 。
大多數(shù)的父母 ， 沒有職工退休金 ， 堅持在偏遠的老家 ， 繼續(xù)“面朝黃土背朝天” 。 他們的苦 ， 是一輩子的苦 。
作為兒女 ， 如何盡孝 ， 問題擺在了我們面前 。
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02
孝順 ， 不需要道德綁架 ， 要有規(guī)矩 。
做人要講道德 ， 但是不能被道德綁架 。
比方說 ， 公交車上 ， 一個孔武有力的老人 ， 不能強迫別人讓座 。 不能絕對以年齡來確定誰來“就坐” 。
【綁架|人到中年的70后，不要讓孝順變成一種綁架】70后的人 ， 家里多半有幾個兄弟姐妹 。 因此 ， 父母在照顧兒女的時候 ， 會出現(xiàn)偏心的問題 ， 兒女因為讀書多少、收入多少 ， 造成不同的三觀 。
父母老了 ， 要和誰一起住 ， 要誰給贍養(yǎng)費 ， 醫(yī)藥費歸誰出 ， 都是需要商量的事情 ， 還要立下規(guī)矩 ， 否則就亂套了 。
有一種現(xiàn)象 ， 叫“你有錢 ， 你管” 。 也就是說 ， 誰賺了錢 ， 就應該把贍養(yǎng)父母的事情 ， 承包下來 。
有一種現(xiàn)象 ， 叫“誰有房子 ， 父母就住誰家” 。 似乎 ， 房子大了 ， 就是贍養(yǎng)父母的根據(jù) ， 不能讓房子空置 。
有一種現(xiàn)象 ， 叫“誰多讀了書 ， 誰負責父母養(yǎng)老” 。 因為讀書要花很多錢 ， 讀書的人更聰明 ， 在城里混得更好 。
我的母親有七十多歲了 ， 自從父親過世之后 ， 她選擇了和我一起居住 。 生活費用的問題 ， 我和哥哥姐姐一起商議 ， 然后決定每人每月給五百 。
按照口頭協(xié)議 ， 老家的房子 ， 歸大家共有 ， 以后要拆建 ， 就每個人建一層 。 當然 ， 也可以主動放棄 。
一家人 ， 有商有量 ， 贍養(yǎng)父母的問題 ， 就解決了 ， 規(guī)矩也有了 。
有道是 ， 強扭的瓜不甜 。
如果父母強行住在誰家 ， 兒女們強行把父母安排在誰家 ， 都是不可取的 。 過去 ， 父母偏愛了誰 ， 誰多得了好處 ， 都過去了 ， 不能百分百左右現(xiàn)在 。
無規(guī)矩 ， 不成方圓 。 我們都是農村長大的孩子 ， 要保持樸素的本性 。
家家都有一本難念的經 ， 注定捋不清楚 ， 只能把心情捋順 。
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