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八字全面分析與辨正

生活百科八字算命

當(dāng)一個八字判定了旺衰格局，決定了用神、忌神后，接下來就是對八字進行全面的分析，藉此把命主的富貴、貧賤、壽夭以及一生所經(jīng)歷的吉兇禍福、人生大事先斷定出來 。這也是為之后的大運、流年加入命局作用的應(yīng)期批斷奠定基礎(chǔ) 。此項是八字預(yù)測關(guān)鍵的一步，也是八字實戰(zhàn)的精華體現(xiàn) 。關(guān)于這點，很多書中少有提及，其實這一過程非常重要，他包括對干支的取象、干支用忌位置的遠近、干支有無和干支的旺衰等方面的全面分析，也是八字預(yù)測技術(shù)高低的重要指標(biāo) 。八字分析要重點掌握以下內(nèi)容：
一、對八字進行全面分析，要注意天干主外，地支主內(nèi) 。天干主外，可以類化為外表的，即誰都可以看見的事物與環(huán)境，如：外部的、社會的、大范圍的現(xiàn)象與活動 。不管是財富、六親、官職等社會關(guān)系，都是大家有目共睹的現(xiàn)象 。天干為用神或忌神對日干直接作用，應(yīng)吉、應(yīng)兇程度大，也就是大家所看到的外表現(xiàn)象、情況的吉兇 。地支主內(nèi)，代表內(nèi)部的、隱藏的事物與環(huán)境，如：家庭的、小范圍的現(xiàn)象與活動 。天干地支相輔相成，互為作用 。天干為用若得地支輔助，旺相有力，則應(yīng)吉大；天干為忌再得地支輔助，則忌神為兇程度亦大 。
干支內(nèi)外論主要是闡述天干為用或為忌的作用比較明顯易察，而地支為喜或為忌的作用雖不如天干明顯，但地支對天干的損益作用卻至關(guān)重要 。關(guān)于天干旺衰與坐支的關(guān)系，是用來分析各柱用神、忌神力量的大小與應(yīng)吉、應(yīng)兇程度大小的重要因素 。
干支內(nèi)外論，不可以理解成天干與地支直接發(fā)生作用關(guān)系（同柱除外），天干與地支之間只看五行之氣的影響 。
附注：以下補充整理節(jié)錄自劉文元《四柱命理正源》：“干支之間無論同柱、異柱、隔柱，只要通氣，皆可直接進行生剋作用 。原命局裡是這樣，大運、流年與原命局之間亦然 。大家知道，四柱是由年柱、月柱、日柱、時柱組合而成，從書寫排列這個角度來看，似乎是年柱與時柱相隔距離最遠，但天地間的五行并不是按排四柱那個樣子書寫出來的呀！五行是以能量態(tài)佈滿天地之間的，相當(dāng)于電磁波、光能之類的物質(zhì) 。大家都知道，光能、電磁波一秒鐘走30萬公里，能繞地球赤道七周半，這樣遙遠的距離一秒鐘就走完了，某些“新派四柱大師”所指稱的年柱到時柱的這點距離（注：其人主張干與干作用，支與支作用，同柱干支可以直接作用，本柱天干不能和異柱地支作用，本柱地支不能和異柱天干作用，異柱之間，必須是相鄰的兩柱才可以作用，隔不作用….等），應(yīng)該不會阻礙五行的流通吧！也不會阻礙年柱與時柱直接交流、作用吧！天干是能量態(tài)的，沒有什麼固定形態(tài)，只有依附在有形質(zhì)的地支之上其功能才得以顯現(xiàn) 。古云：“天無形而地有質(zhì)”，說的就是這個 。講得更透徹一些，天干好比是人的靈魂，地支好比是人的肉體，二者是不可分開的 。靈魂（天干）必須借助肉體（地支）來表達其功能；肉體（地支）必須依靠靈魂（天干）的能動性才能有所作為 。
在一個排好的四柱中，從理論上講，任何一柱之間都可以相互作用，關(guān)鍵點在于組合與氣的流通路線是否受到阻礙 。掌握了氣的流通路線，從四柱的組合裡，便會找到契機點 。氣的流通路線，主要是看某種五行氣數(shù)的旺衰與柱中的組合來確定其行走的方向、路線 。一種五行在通常狀態(tài)下要做兩件事情，一是去生其它五行，再者就是受其它五行之生，此兩種情形統(tǒng)稱之為“順” 。當(dāng)周圍的環(huán)境（組合）不允許這種五行按正常的“順”的道路運行時，此種五行能量無處宣洩，那麼這種五行就要對周圍五行進行“剋” 。若沒有剋的物件，則喜“被剋”，此情形稱為“逆” 。如果一種五行周圍組合有生我者，又有我生者，還有我剋者，并有剋我者之幾種情形，那麼這種五行的行走路線應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢？在通常狀態(tài)下遇到這種情形，最先論生，即我去生其它五行，這是大自然最基本的道理，此即所謂：“天有好生之德” 。當(dāng)我去生其它五行了，所以我之體力、能量消耗最大，此時最需要補充能量，而補充能量的最直接途徑是受生 。

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