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真正的高手，是“不被外物干擾”的人

01
唐代時 ， 慧能法師去廣州法性寺講課 。
忽然 ， 有風(fēng)吹過來 ， 幡發(fā)出了聲音 ， 輕輕搖擺 。
一人說 ， 這是幡被風(fēng)吹動的；一人說 ， 這是風(fēng)吹幡動 。
慧能說：“不是風(fēng)動 ， 也不是幡動 ， 是心動 。 ”
所有的人 ， 若有所思 ， 頓時變得安靜了 。
有道是：“心若不動 ， 風(fēng)又奈何？”
人這一生 ， 看似我們和外界反復(fù)較量 ， 是一個此消彼長的過程 ， 其實是我們和內(nèi)心在較勁 。
你的心變得安靜了 ， 身處鬧市 ， 也能修行 ， 這是“大隱隱于市”的道理；當(dāng)你有了自己的主張 ， 任何人都不能阻止你的行動 ， 這是“咬定青山不放松”的執(zhí)著 。
順理成章 ， 一個人想要成事 ， 就要排除外物的干擾 ， 專注做自己 ， 專心做某件事 。 一次出發(fā) ， 不能抵達(dá)彼岸 ， 但是一次又一次地出發(fā) ， 就可以做到了 。
因此說 ， 真正的高手 ， 不會被外物干擾 ， 還能看清外物 ， 利用外物 。
真正的高手，是“不被外物干擾”的人
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02
靜觀其變 ， 充分認(rèn)識外物 ， 為己所用 。
一塊木頭 ， 在樵夫眼里 ， 是柴火；在商人眼里 ， 是商品；在司機眼里 ， 是障礙物；在能工巧匠眼里 ， 是工藝品......
同樣一件東西 ， 你可以花幾塊錢得到 ， 也可以花幾百塊錢得到 。 你不去貨比三家 ， 就不知道其中的奧妙 ， 就不會了解東西的成分和真實價值 。
在周代時期 ， 邾國人喜歡用帛當(dāng)成繩子 ， 連接甲裳——皮革制作的戰(zhàn)袍 。
有一天 ， 大臣公息忌對國君說：“帛很粗很寬 ， 制成的甲裳不夠靈活 ， 也會有污垢；如果用絲線就不一樣了 ， 成本低 ， 并且更靈活耐用 。 ”
國君點頭 ， 表示贊許 。 公息忌第一時間安排家人做絲線 。
有人認(rèn)為 ， 公息忌想要高價賣掉家里的絲線 ， 才提出這樣的建議 。 國君立馬決定 ， 繼續(xù)用帛 。
顯然 ， 國君對絲線、帛的作用、性能沒有搞清楚 ， 對于外人的建議 ， 也沒有認(rèn)真甄別 ， 隨意改變主見 。 導(dǎo)致做戰(zhàn)袍的成本提高了 ， 士兵也承受了本來不應(yīng)該承受的苦 。 培根說過：“戴上墨鏡 ， 世界在你眼前就立即失去了光彩 。 個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡 。 ”
當(dāng)你用心觀察 ， 把外界的東西 ， 都當(dāng)成“有利的東西” ， 你就會得到外物的力量 ， 從此用最小的成本 ， 做成最大的事情 。
現(xiàn)實生活中 ， 發(fā)現(xiàn)商機、做第一個吃螃蟹的人 ， 都是既觀察外物 ， 又借用外物的實際操作 。 值得我們學(xué)習(xí)和思考 。
真正的高手，是“不被外物干擾”的人
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03
保持定力 ， 權(quán)衡外物利弊 ， 專注自己 。
春秋時期 ， 魯國有一位父親 ， 總是認(rèn)為自己的兒子長相很丑陋 。 還常常抱怨 ， 自己為什么生了這個人??？
有一天 ， 這位父親外出 ， 遇到了當(dāng)時大家公認(rèn)的美人商咄 。 他把自己的兒子和商咄對比了一番 ， 發(fā)現(xiàn)兒子更美 。 于是 ， 父親更加喜歡自己的兒子了 。
有道是：“娘不嫌兒丑 。 ”
作為父母 ， 如果給兒女更多的愛 ， 就不會埋怨兒女了；如果保持這份愛 ， 就不會出現(xiàn)“人比人 ， 氣死人”的想法了 。
在生活中 ， 常常有人抱怨：“看吧 ， 隔壁某個孩子 ， 好聽話 ， 學(xué)習(xí)成績好棒；某個家的女兒 ， 居然嫁給一個有權(quán)有勢的男人 ， 人品也不錯 ， 自己家的女婿 ， 這不行 ， 那不行......”
胳膊往外拐 ， 這樣的情況 ， 比比皆是 。 還有很多人 ， 把壞的臉色帶回家 ， 對外人很親和 。 日子都過反了 。

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