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女人過(guò)了中年,需要當(dāng)好家庭的“頂梁柱”

01詩(shī)曰:“天涯地角有窮時(shí) , 只有相思無(wú)盡處 。 ”
在古人的詩(shī)句里 , 愛情總是美好而神圣的 。 但現(xiàn)實(shí)生活 , 和詩(shī)句相距甚遠(yuǎn) 。 人到中年 , 誰(shuí)家不是兵荒馬亂的樣子?
男人要賺錢 , 女人要管家 , 各司其職 , 中年的時(shí)光 , 也就熬過(guò)去了 。 但是中年以后 , 孩子長(zhǎng)大了 , 父母漸漸變老 , 每個(gè)家庭成員的角色 , 都悄然轉(zhuǎn)變 。
通常來(lái)說(shuō) , 四五十歲之后 , 家庭的經(jīng)濟(jì)壓力相對(duì)減小 , 男人也會(huì)慢慢清閑下來(lái) , 但是女人卻更加忙碌了 。 理論家富勒說(shuō)過(guò):“有好妻子和健康的身體 , 是男子的最大財(cái)富 。 ”
作為女人 , 除了妻子的角色 , 還扮演著母親、家庭教師、婆婆、管家、兒媳、鄰居等 。 把任何一個(gè)角色搞砸了 , 家庭就會(huì)陷入混亂的局面 。
明朝思想家袁了凡的母親李氏 , 在丈夫早亡 , 以及身當(dāng)繼母和生母雙重角色的情況下 , 把家庭管理得井井有條 , 就充分體現(xiàn)了“頂梁柱”的形象 。 其做法也值得我們借鑒 。
女人過(guò)了中年,需要當(dāng)好家庭的“頂梁柱”
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02
第一 , 管好家庭的錢袋子 , 生活有著落 。
在聊天的時(shí)候 , 人們習(xí)慣把女人叫做“管家婆” 。 很多家庭 , 條件還算好 , 但是請(qǐng)不起管家 , 因此女人就承擔(dān)了管家的角色 , 需要在生活方面 , 精打細(xì)算 。
如果女人大大咧咧 , 在花錢方面沒有節(jié)制 , 男人再努力 , 家庭也會(huì)變窮 。 當(dāng)家庭入不敷出的時(shí)候 , 男人就沒有心思賺錢了 。
袁了凡的母親李氏 , 自育三個(gè)兒子 , 丈夫和前妻有兩個(gè)兒子 , 家庭的負(fù)擔(dān) , 可見一斑 。 為了維系生活 , 李氏堅(jiān)持讓家人過(guò)節(jié)儉的日子 。 冬天來(lái)了 , 兒子打算做棉衣 , 李氏說(shuō) , 棉衣很厚 , 如果全部用棉花 , 不劃算 , 可以在棉花中間加入廉價(jià)的麻絲 , 效果一樣 , 但是省下了錢 。
在省吃儉用的時(shí)候 , 李氏又常常接濟(jì)窮人 。 對(duì)于窮困的商販 , 她總能給足銀子 。 她說(shuō) , 一次多給一厘銀子 , 也體現(xiàn)了愛心 。
一個(gè)女人 , 可以把錢管理到“分厘不差”的程度 , 家里自然就不會(huì)缺錢了 。
家里有錢 , 就是最大的底氣 。 但是錢不是空穴來(lái)風(fēng)的 , 而是摳出來(lái)的 。 畢竟 , 哪怕人有三頭六臂 , 收入也不會(huì)讓所有人滿意 。 摳門 , 是女人的一門必修課 。
03
第二 , 學(xué)會(huì)因材施教 , 兒女有出息 。
如何教育孩子 , 很多家長(zhǎng)都是按照老師說(shuō)的方法去做 , 也會(huì)借鑒鄰居、親戚家的做法 。
女人承擔(dān)了相夫教子的任務(wù) , 她的言行 , 就是孩子眼里的一面旗幟 。 因此 , 不能人云亦云 , 要有自己的見解和想法 。
李氏安排三子袁裳錄去學(xué)醫(yī) , 丈夫不同意 。 但是后來(lái) , 袁裳錄還是去學(xué)醫(yī)了 。
四子袁了凡 , 在母親的安排下 , 也去學(xué)醫(yī) 。 但是袁了凡在遇到孔先生之后 , 改變了想法 , 要去考取功名 。 母親答應(yīng)了他的要求 , 把他送到附近的學(xué)堂 。
顯然 , 對(duì)待兩個(gè)兒子的教育方式 , 是不同的 , 也是可以變通的 。 在教育方面 , 既有自己的主張 , 又能夠變通 , 那么兒女的學(xué)業(yè)就有了活力 , 從而能夠有更大的出息 。
好女人 , 旺三代 。 主要就是體現(xiàn)在教育孩子方面 。
女人過(guò)了中年,需要當(dāng)好家庭的“頂梁柱”
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第三 , 處理好婆媳、岳母和女婿的關(guān)系 , 家庭更和睦 。
兒女都長(zhǎng)大了 , 成家了 , 李氏就讓兒女們分家 。
李氏的二媳婦 , 派家里的小童胡松 , 送一碗鱖魚湯給李氏 。 半路上 , 胡松偷偷把魚吃掉了 。
過(guò)了一會(huì) , 二媳婦走到李氏面前 , 問(wèn):“鱖魚還好吃嗎?”

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