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俗語：親家隔壁住，人熟禮不熟，是什么意思？蘊(yùn)含老祖宗的智慧

禮儀之邦是中國自古以來就獲得的稱號 ， 周朝的時(shí)候國家治理依靠的就是禮制 ， 所以說這個(gè)“禮”就滲透到了國人的骨子里 ， 時(shí)時(shí)處處都要講究個(gè)禮 ， 這個(gè)禮的范圍比一般的文明禮貌要大得多 。
俗語：親家隔壁住，人熟禮不熟，是什么意思？蘊(yùn)含老祖宗的智慧
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“禮”涵蓋一切 ， 滲透一切 ， 很多時(shí)候人們不講理但是要講“禮” ， 比如說孔子說“父為子隱 ， 子為父隱” 。 這明顯的不講道理 ， 不管是父親還是孩子做了壞事 ， 甚至是違法犯罪的事還要隱瞞嗎？這不是明顯要讓父親或者孩子進(jìn)一步的犯下包庇罪嗎？
但是 ， 這樣的不講理就是儒家的講禮 ， 這個(gè)禮隨著封建社會的不斷發(fā)展走向了登峰造極的地步——形成了封建禮教 ， 這就是魯迅所說的 ， 在字縫里看見兩個(gè)字——吃人 。
到了這種地步“禮教”對社會發(fā)展 ， 個(gè)人成長都是一種殘酷的束縛 ， 必須徹底打倒 ， 但是打倒封建禮教 ， 并不是要打倒禮節(jié)禮貌 ， 禮節(jié)禮貌還是要講 ， 這是對每個(gè)人的行為規(guī)范 ， 也是調(diào)整人與人之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則 。
古人說“禮失求諸野” ， 意思是在鄉(xiāng)野之地還保存著傳統(tǒng)的禮制 ， 如果失傳了就去鄉(xiāng)野里尋找 ， 農(nóng)村也因此留存了很多與傳統(tǒng)的禮制相似的禮儀禮節(jié) ， 所以在農(nóng)村傳統(tǒng)禮制的實(shí)際還有較大影響 。
俗語：親家隔壁住，人熟禮不熟，是什么意思？蘊(yùn)含老祖宗的智慧
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農(nóng)村中有一句話“親家隔壁住 ， 人熟禮不熟” ， 親家是結(jié)為秦晉之好的兩家人 ， 因?yàn)樗麄兊淖优Y(jié)合了 ， 組成了新的家庭 ， 才會被稱為親家 。 表面的意思就是 ， 親家即使住在隔壁 ， 人很熟 ， 但是在禮節(jié)禮儀上不能因?yàn)槭煜ぞ陀兴劭?， 也就是說不管任何人、熟悉到什么地步 ， 都是要講禮節(jié)禮儀的 。
這句話是十分正確的 ， 人和人之間的感情會隨著熟悉程度加深而加深 ， 熟悉到一定程度很可能出現(xiàn) ， 一方覺得都是自己人 ， 而侵犯了對方的合法的權(quán)益的做法 ， 引起對方的反感 ， 進(jìn)而引發(fā)一些矛盾 ， 從而造成熟悉的人之間反目成仇 。
【俗語：親家隔壁住，人熟禮不熟，是什么意思？蘊(yùn)含老祖宗的智慧】這樣的例子古往今來比比皆是 ， 這樣的教訓(xùn)十分深刻 ， 所以古人說了這句話 ， 意思是熟人之間也要保持適當(dāng)那個(gè)的距離 ， 越是熟悉 ， 越要尊重對方的感受和人格尊嚴(yán) ， 做到這一點(diǎn)比較困難 ， 為此古人給出了答案 ， 人熟禮不熟 ， 人和人可以很熟悉 ， 但是禮節(jié)上要想對待陌生人一樣 ， 要給對方足夠的尊重 ， 這就是禮不熟的意思 。
有人說 ， 人就像豪豬一樣 ， 豪豬是一種渾身是刺的動物 ， 人類是群居動物要抱團(tuán)去回暖 ， 但是不能靠得太緊 ， 靠得太緊就會被彼此的刺扎傷 ， 也不能離得太遠(yuǎn) ， 離得太遠(yuǎn)就無法取暖了 。
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這就是既要親近又要保持適當(dāng)距離 ， 這個(gè)距離就是禮節(jié)禮儀的距離 ， 人和人之所以熟悉就是經(jīng)常在一塊取暖 ， 但是靠得太近不講禮儀禮節(jié) ， 肯定會被彼此的刺刺傷 ， 人和人之間天然的就有距離 ， 這種距離就是人和人的血緣上親疏遠(yuǎn)近關(guān)系 ， 身份上長幼尊卑的關(guān)系 ， 地位上上下貴賤的差異 。 而這些關(guān)系全都要有一套準(zhǔn)則來確定和規(guī)范 ， 這就是禮節(jié)禮儀 。 返回搜狐 ， 查看更多
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