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紫檀|七夕會雅玩|歲寒三友紫檀木雕

紫檀|七夕會雅玩|歲寒三友紫檀木雕
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【紫檀|七夕會雅玩|歲寒三友紫檀木雕】我有一件十分喜愛的松竹梅紫檀木雕 , 常在閑暇之余 , 駐足凝目觀賞 。 木雕由寬26厘米、高50厘米 , 整塊不規(guī)則的紫檀雕成 , 主體是一塊嶙峋疊嶂的山石 , 沿著高低錯落山石的形狀 , 依次雕有挺拔的竹子 , 蒼勁的松樹 , 綻放的梅花 。
這件“歲寒三友”的紫檀木雕 , 構圖別致巧妙 , 具有豐富的人文內(nèi)涵 。 底部亭亭玉立的新竹旁 , 橫斜著三兩無葉的老竹 , 頗有鄭板橋筆下“新竹高于舊竹枝 , 全憑老干為扶持”的意境 。 中間一棵布滿魚鱗紋粗壯的老松樹 , 在盤曲的枝干上 , 還別有意趣地纏繞著幾根細長的藤蔓 , 呈現(xiàn)出形神皆備 , 風骨傲然之態(tài) 。 頂端峻峭的崖石 , 一棵凌空遒勁的梅樹 , 綴滿欲放的花苞 , 幽香遠溢的花朵 , 詮釋著梅花“無意苦爭春 , 一任群芳妒”高潔的品德 。 別出心裁的是在突出的巖石上 , 茂密的竹葉下還雕刻了幾只神態(tài)可愛的小鳥 , 陡添了幾分生機盎然的天然之趣 。
讓我百看不厭的是其中精美的雕工 。 多層次立體的畫面 , 看似繁縟 , 實則繁而不亂 , 融合得井然有序 , 渾然天成 。 以木為術 , 以雕為魂 , 整件作品幾乎采用了深淺浮雕、圓雕、鏤空雕等各種技法 , 洗練流暢的刀法 , 將紫檀木紋理與雕痕 , 光滑與粗糙、凹面與凸面處理得干凈利落 。 尤其在細微處 , 每片竹葉的脈絡 , 松枝上發(fā)絲般的松針 , 小鳥羽翼細密的羽毛 , 甚至梅花里微小的花蕊 , 都巧奪天工般雕刻得活靈活現(xiàn) 。 有一次我拿柔軟的毛刷清除表面積塵 , 不小心碰到了底部一只小鳥 , 盡管布滿牛毛紋的紫檀木堅硬無比 , 但纖細的雙腿還是瞬間斷裂 。 由此不禁想到 , 完成這件彼此疊壓、起伏環(huán)繞、花葉枝蔓懸空的作品 , 得有何等巧奪天工的本領?這件木雕的紫檀 , 材質(zhì)本身就是天生的大雅之物 。 其外表沉穩(wěn)端莊 , 紋理若隱若現(xiàn) , 色澤含蓄典雅 , 木質(zhì)厚重細膩 , 表面經(jīng)多年擺放氧化后 , 已呈現(xiàn)出綢緞般潤滑的光澤 。 另由于生長極其緩慢 , 有“百年寸檀 , 千年成材 , 萬古不腐”之說 , 被譽為“木中之王” 。
紫檀的使用在我國歷史悠久 , 唐代詩人孟浩然在《涼州詞》中寫道:“渾成紫檀金屑文 , 作得琵琶聲入云 。 ”詩人筆下贊美不已的琵琶至今還完好保存在日本奈良的正倉院 。 我曾在東京國立博物館的特展上 , 目睹了這把用斑斕的螺鈿、晶瑩的琥珀鑲嵌在紫檀木上的五弦琵琶 , 這件盛唐的傳世孤品 。 作為海派文化的組成部分 , 由上海申報的非遺紫檀雕刻 , 已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 , 其淵源也可追溯至明朝 。
如今在傳承中發(fā)展 , 在發(fā)展中創(chuàng)新 , 呈現(xiàn)“原生態(tài)”質(zhì)感美 , 擁有豐富文化底蘊、獨特藝術語言的紫檀木雕 , 散發(fā)出更迷人的魅力 。 (周進琪)

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