1、祭祀死者的頭七,三七,五七,七七怎么算從死者去世之日算起 ， 每七天為一個(gè)祭日，稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計(jì)49天 。喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂“燒七” 。一般是“三七”、“五七”比較重要 。第七個(gè)“七”也叫“斷七” ， 預(yù)示著喪禮結(jié)束 。
擴(kuò)展資料：
相傳對(duì)逝者數(shù)“七”祭奠，是因?yàn)樘铺诶钍烂竦墓适?。相傳李世民臨死前囑咐太子“死后每隔七天要由親人為其擺一次薦宴，燒一回紙錢(qián)，前后共七次，至七七四十九天止，使其靈魂得以順利超度 ?！碧谒篮螅撼及傩占娂娦Х?，于是便形成了現(xiàn)在的燒七習(xí)俗 。
數(shù)“七”祭奠，減輕痛失親人的悲傷和死者家屬的壓力，現(xiàn)在的做七次數(shù)，多數(shù)由原來(lái)的七次改為四次 。即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現(xiàn)在只燒單數(shù)，也就是所謂的燒大七） 。
按照傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，給死者燒一七、七七時(shí) ， 應(yīng)以死者的兒子為主，也就是燒七所用的必需品，全部由兒子采買(mǎi) 。因?yàn)閮鹤邮羌易宓膫鞒腥?，做七要有頭有尾，所以多數(shù)地方的一七、七七都是由死者的兒子主辦的 。
參考資料來(lái)源：百度百科―頭七（漢語(yǔ)）
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2、五七墳是什么意思問(wèn)題一：五七墳怎么上沂蒙山喪葬民俗DD五七墳
“五七墳”，也叫三十五天墳 ， 是整個(gè)喪葬活動(dòng)儀式中為亡去的新人所做的最后一次也是最隆重的一次悼念活動(dòng)，傳統(tǒng)規(guī)定的時(shí)間在逝世后第35天舉行，但是，近年來(lái)考慮到簡(jiǎn)化程序 ， 一般在逝世后的幾天內(nèi)選擇一個(gè)吉日舉行 。參加“追悼會(huì)”的人員包括亡者“五服”以?xún)?nèi)的所有親戚，只要是輩數(shù)比他小的晚輩和年齡比他小的兄弟姊妹都要為他掛孝舉行儀式 。而亡者生前的所有親戚朋友熟人一般都會(huì)用各種方式表示哀悼 ， 有的發(fā)來(lái)吊唁電報(bào)、信息，有的贈(zèng)送花圈 ， 有的書(shū)寫(xiě)挽聯(lián) ， 多數(shù)親近的朋友會(huì)送來(lái)燒紙、香、蠟燭和鉑紙等貢品，
“五七墳”儀式中最隆重的還是為逝者送扎糊禮品DD用各類(lèi)彩紙制作的家具諸如箱柜、搖錢(qián)樹(shù)、金銀山、元寶箱等，近年來(lái)時(shí)興小汽車(chē)、冰箱、小洋樓、高級(jí)音箱等，凡是當(dāng)今世間最流行的婚禮必備 ， 也如數(shù)為亡靈們備齊，制作手藝也越來(lái)越精致、逼真 。最神秘的是送品中的動(dòng)物：紙人（金童玉女或警察）、一對(duì)公雞和奔馬，這三樣是必須的 。紙人保平安，雞乃吉祥，奔馬是走的快，這三樣動(dòng)物在祭奠、火燒前必須要“開(kāi)光”，就是用一只公雞雞冠上的鮮血當(dāng)場(chǎng)取出抹在這些動(dòng)物的嘴唇等處 ， 意思是具有靈性了 ， 可以升天走了 。
那龐大的送行隊(duì)伍里有各種家具、生活用品，還有花圈，當(dāng)舉行完儀式后，點(diǎn)燃除花圈外的一切貢品，大火洶洶，哭聲震天，其場(chǎng)面好不感人……
上完“五七墳”，才算是真正把亡靈一切安排好了，家人們才可以恢復(fù)為“正常人”，之前，作為喪葬人家的家人是“罪人”，身上帶著晦氣，除了自己的本家三服以?xún)?nèi)的親屬外 ， 一般不要去別人家串門(mén)的 。五七墳上完 ， 一切就恢復(fù)到正常狀態(tài) 。不過(guò) ， 必須要到所貳表示過(guò)哀悼和送禮的人家親自登門(mén)去致謝，親自送上謝帖 。謝帖的格式很有講究，寫(xiě)著答謝者（亡者的后代）的名字，下面的謝拜方式根據(jù)與亡者的嫡系或庶出關(guān)系遠(yuǎn)近，用詞也不一樣 。
親子用“泣血稽喪”表示 ， 意思是哭泣到流血的地步，披麻戴孝上門(mén)跪謝 。
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