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迄今為止中國最早的航海家是誰,中國最早的航海家是誰

小知識生活百科

1、中國最早的航海家是誰中國最早的航海家是徐福 。
據(jù)史書記載 ， 公元前219年和公元前210年 ， 秦始皇在統(tǒng)一六國后，一直在尋找長生不老的藥，先后兩次派大臣徐福尋找長生不老藥 。
第一次出海時(shí)，沒有找到長生不老藥，怕秦始皇怪罪，于是編了一個(gè)故事，說他這次出海，找到了蓬萊仙山，山上有長生不老的藥，需要較多的童男童女以及各種工匠才能換回仙藥 ， 秦始皇按照要求讓他再次出海 ， 經(jīng)過幾年的籌備，徐福再次出海后就再也沒有返回中國 。
徐福影響
徐福傳說，虛虛實(shí)實(shí)，歷來是浮于中日兩國史學(xué)界的棘手“謎案”，但又是游離于歷史與文化之間的熱門話題 ， 徐福成了中國與東北亞地區(qū)的一種獨(dú)特文化 。在中國，自漢以下歷代文人墨客 ， 以此為題材撰文賦詩的不在少數(shù) 。
一生喜好探幽訪奇的浪漫主義大詩人李白 ， 其《古風(fēng)》（三）賦的正是“徐載秦女 ， 樓船幾時(shí)回” 。
宋朝歐陽修的一首《日本刀歌》更是爛熟于中日人民心中；元朝的吳萊熱衷于徐福傳說，他泛舟東海 ， 尋訪古跡，寫下了著名的《甬東山水古跡記》，把徐福在舟山群島中的遺跡，一一記錄下來，并寫下了《聽客話蓬萊山紫霞洞》、《聽客話熊野徐福廟》等詩篇 。
明朝的宋濂、李東陽；清時(shí)的黃遵憲等也都以此為題材，創(chuàng)作了流傳千古的詩篇 。
綜上所述 ， 如果說徐福，作為一個(gè)歷史命題還有諸多難解之謎的話，那么作為一個(gè)文化名題，早已在歷史流變的進(jìn)程中形成，并為中日韓乃至東北亞人民所接受 。誰也不是提出徐福文化的始作俑者 。
而是事實(shí)告訴我們，徐福作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，無論從歷史的角度，還是現(xiàn)實(shí)的狀況，對兩國的交流與交往起著不可替代的積極作用 。

迄今為止中國最早的航海家是誰,中國最早的航海家是誰

文章插圖
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2、有名可查的最早的航海家是誰有名可查的最早的航海家是徐福 。
最早航海家是徐福 。
徐福，字君房，齊地瑯琊人，是秦著名方士，也是迄今有名可查的中國最早的航海家 。徐福博學(xué)多才，通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識，樂于助人 ， 故在沿海一帶民眾中名望頗高 ， 是鬼谷子先生的關(guān)門弟子 。他出山的時(shí)候，是秦始皇登基前后，李斯的時(shí)代 。
后來被秦始皇派遣 ， 出海采仙藥，一去不返 。鄉(xiāng)親們?yōu)榧o(jì)念這位好心的名醫(yī) ， 把他出生的村莊改為“徐福村”，并建了一座“徐福廟” 。后來，有徐福在日本的平原、廣澤為王之說 。
《史記》中記錄徐福東渡之事比較多內(nèi)容的是“淮南衡山列傳”，其中包括徐福從東南到蓬萊，與海神的對話以及海神索要童男童女作為禮物等事，一般認(rèn)為這是徐福對秦始皇編造的托辭，還記載了徐福再度出海攜帶了谷種，并有百工隨行 。
這次出海后，徐福來到“平原廣澤” ， 他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏L(fēng)光明媚、人民友善 ， 便“止王不來”，停下來自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了 。“淮南衡山列傳”與“秦始皇本紀(jì)”稍有不同，稱徐福并未開始就帶數(shù)千童男童女入海，而是尋訪仙家多年未果的情況下 ， 再度出海時(shí)率數(shù)千童男女出海 。
關(guān)于徐福所要尋訪的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，《史記》“封禪書”只是說在渤海中，并不能確定具體位置 。而平原廣澤在何處，更是不能考證 。
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