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理智面前,情感為何總是勝出?

理智面前,情感為何總是勝出?
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著名創(chuàng)傷學(xué)家BesselVanKolk說:“創(chuàng)傷不是發(fā)生在過去的事 , 它活在每個人的現(xiàn)在 。 ”
繼續(xù)跟大家分享我在近期學(xué)習(xí)的創(chuàng)傷課上獲得的感悟 。 目前我的咨詢培訓(xùn)還沒有一個特別明確的方向 , 就是按部就班地把一個成熟的咨詢師應(yīng)該掌握的知識和技能 , 一一進行學(xué)習(xí)和練習(xí) 。 但我有一個預(yù)感 , 也許創(chuàng)傷治療會成為我想要長期探索和深入研究的領(lǐng)域 。 因為創(chuàng)傷理論竟然可以把每一個經(jīng)典的心理問題都詮釋得嚴(yán)絲合縫的同時 , 還能帶來靈光一現(xiàn)的頓悟感和通透感 。 比如今天想跟大家討論的問題 , 理智面前 , 情感為何總是勝出?答案原來如此簡單——創(chuàng)傷發(fā)生的時候 , 我們的右腦被激活了 , 于是創(chuàng)傷總是混雜著情緒存在的 。 而左腦是負(fù)責(zé)理智的 , 那創(chuàng)傷發(fā)生的時候它干嘛去了?它被凍住了 , 表現(xiàn)在我們的身上 , 就是我們說不了話了 。
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很多人都很難輕易地把自己的創(chuàng)傷經(jīng)歷訴說給另一個人聽 , 其實很多時候不是逃避、不是壓抑 , 而是因為左腦凍住了 。 我們無法將自己的經(jīng)歷對外言語化 , 但創(chuàng)傷的經(jīng)歷卻一遍又一遍地在腦海里重演 , 我們的右腦長期處在激活狀態(tài) , 所以對任何可能會引發(fā)創(chuàng)傷回憶的事件格外敏感 。 所以藏在心里的事情并沒有消失 , 并沒有因此而減弱它對我們?nèi)烁竦挠绊?, 反而因為說不了話 , 情感的部分會更占上風(fēng) 。
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一個想法、一段經(jīng)歷說不出來的時候 , 理智是不存在的 。 所以確切地說 , 并不是情感戰(zhàn)勝了理智 , 而是理智在一開始還沒來得及上戰(zhàn)場 , 就被軟禁了 。 因此不管情感控制我們做什么、想什么、說什么 , 也不管結(jié)果是好是壞 , 它都變成了我們唯一依賴的靠山 。 你情緒好的時候 , 就是你認(rèn)為的幸福和安全感的樣子;你情緒不好的時候 , 什么幸福、什么安全感全沒了!所以我們總能聽到情侶之間說出非常極端的話——“我現(xiàn)在好愛好愛你 , 愛死你了!”但是下一秒 , 可能就會因為一件小事出現(xiàn)——“你根本就不愛我 , 你從來沒有愛過我!”這不是不可理喻的性格在作祟 , 這是曾經(jīng)的創(chuàng)傷體驗在搗亂 。
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創(chuàng)傷的經(jīng)歷如果沒有得到很好的處理 , 它會干擾我們原始的安全感的建立 , 讓我們變成被情感控制的作妖小怪獸 。 大家想想看 , 如果對安全感的定義和理解就是有偏差的 , 我們怎么能獲得理想的生活呢?只能像沒有地基的空中樓閣一樣 , 活在我們的想象中 。 所以重新調(diào)整安全感的定義是一個好的開始 , 不再用自己的感情體驗或者所謂的第六感去感知安全感是否存在 , 而是稍微懷疑一下自己的情感 , 把理智從軟禁了太久太久的牢籠里釋放出來 。
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比如我之前定義的安全感是:凡事都要說出來 , 一絲一毫都不能保留 , 才是真正的安全感 。 其實這個定義本身就是情感操控下的產(chǎn)物 , 理智一點都沒有參與 , 否則怎么會強迫別人一絲一毫都不能保留呢?那么如果理智參與了 , 把它從軟禁的牢籠里放出來了 , 這個定義可以怎么調(diào)整呢?
首先 , 像“一絲一毫”這種絕對性的詞語是不能出現(xiàn)的 , 真正的安全感應(yīng)該是一種平衡的、不絕對的、柔和的狀態(tài) 。 所以 , 以目前我對自己的理解來看 , 安全感的定義可能會調(diào)整成:有一些事情 , 如果想說出來 , 那么非常歡迎;但如果想要有所保留 , 也是沒關(guān)系的 , 安全感不等于一絲不掛 。 也許這個定義會隨著人格的更新 , 還會有所調(diào)整 , 但最重要的是 , 我們嘗試著給塵封已久的理智打開了門 , 給它走出來的過程一些耐心和時間 。

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