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1、燈籠的來源是怎樣來的?燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù) 。不過，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源於漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更於秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立山燈柱，又在華門外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng) 也大不相同。
傳統(tǒng)中寺廟是以黃色為主，燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化，無所謂一定的象徵意義。除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學(xué)校）開學(xué)時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學(xué)生的前途一片光明，稱為「開燈」。后來就由此演變成元宵節(jié)提燈籠的習(xí)俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據(jù)時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。
燈籠乃是古時燈具的一種，早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著“彩龍兆祥，民富國強”，花燈的風(fēng)氣至今仍還廣為流行。中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，起源于1800多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
中國的燈籠綜合了：繪畫藝術(shù)、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù) 。

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2、燈籠的由來是什么?燈籠的由來是：
燈籠的來歷是早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在西漢紙發(fā)明之后。
元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著“彩龍兆祥，民富國強”，花燈的風(fēng)氣至今仍還廣為流行。
文化理念：
中國的燈籠綜合了：繪畫藝術(shù)、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。燈籠與中國人活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。
中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。
所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù) 。

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3、燈籠的起源1、傳說永遠是口口相傳的，沒有在書籍上記載。在神話故事中，神鳥在民間迷失路途，卻被民間的獵人當做獵物殺死了，天帝知道這件事情后，非常憤怒，于是派遣天兵天將在正月十五這一天將人間的家禽全部燒死。
天帝女兒心善知道以后，便給百姓支招，正月十五這一天高掛大紅燈籠，讓天帝以為已經(jīng)放過火了，民間的百姓已經(jīng)受過懲罰了。
2、唐朝：相傳在唐朝的時期，唐明皇認為彩燈閃爍象征著“彩龍兆祥”，這會給國家?guī)韽娛?、安康、幸?。所以，大肆鼓舞民眾在元宵佳節(jié)這一天結(jié)扎燈籠，在元宵節(jié)的晚上高掛在屋頂，祈禱接下來的時候風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。
3、東漢：東漢時期，佛教在明帝劉莊的號召下非常流行，成為了國家正統(tǒng)，每到正月十五的時候，佛教僧徒就會在這一天點燃燈籠，向我佛致敬。明帝劉莊因為信賴佛教，所以把在這一天要求全國百姓點燃燈籠，將這種佛教禮儀作為民間節(jié)日的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。
4、清朝：在清朝雍正皇帝執(zhí)政的年代，有一個老漢非常心靈手巧，每到節(jié)假日的時候都會做精致的燈籠掛在自家，表達過年過節(jié)的喜悅心情。有一年，老漢將燈籠放到集市上賣，受到了大家的喜愛。后來，縣太爺將精致的燈籠上供給了雍正帝，雍正帝大喜，將大紅燈籠掛滿了皇城，隨后，風(fēng)靡全國各地。
燈籠，乃是古時燈具的一種，早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著“彩龍兆祥，民富國強”，花燈的風(fēng)氣至今仍還廣為流行。關(guān)于打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的一個說法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強” ，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。
關(guān)于打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經(jīng)放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子。
還有一種說法：清代雍正年間河北省有一個老漢，此人心靈手巧，酷愛民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節(jié)，他都要做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前，為新春佳節(jié)增添了祥和、喜慶的氣氛，每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對燈籠到藁城集上來賣，恰巧被游集散心的縣太爺看見了，便把所有燈籠都買下，掛在府邸整日觀賞。燈籠做工別致，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛不釋手。這年又到向皇上進貢日期，縣太爺正苦思冥想送什么物品來取悅皇上，有人指點他送幾對燈籠試試 ?？h太爺雖有點舍不得，但為討好皇上只得忍痛割愛。果然，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，并把燈籠定為貢品。后來皇宮內(nèi)外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。河北燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮專用品，后來人們把“貢”字換作“宮”字，就成了“宮燈“ 。
中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，起源于1800多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。
仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢
紙發(fā)明之后。
中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說
，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪
葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁
興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎
神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù) 。
不過，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。
元宵觀燈的習(xí)俗起源於漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民
安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強
」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更於秦淮河上燃
放水燈萬支；永樂朝在午門大立山燈柱，又在華門外設(shè)「燈市」，
使得北平尚有「燈市口」街道。
民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱
，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有
的由紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)
也大不相同。
傳統(tǒng)中寺廟是以黃色為主，燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化，
無所謂一定的象徵意義。
除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學(xué)校）
開學(xué)時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學(xué)生的前途一片
光明，稱為「開燈」。后來就由此演變成元宵節(jié)提燈籠的習(xí)俗。由於字音和
「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據(jù)時代，愛國志士們在燈
籠上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。
流傳較廣的一個說法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。關(guān)于打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在很久以前，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經(jīng)放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后，元宵觀燈的習(xí)俗起源於漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵著「彩龍兆祥，民阜國強

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4、花燈的制作過程第一步：準備12支一樣長短的小木棍，將其組裝成一個基本的花燈架子，如果沒有圖中的連接插子，可以利用結(jié)實的繩子將木棍連接起來，然后將家里不要的薄麻布圍在框架外面，粘貼固定在支架上；
第二步將一張紅色的彩紙對折，然后貼著封口的一邊畫出喜歡的圖案，比如，魚，兔子，愛心等等，然后在里面畫上一些簡單的圖案，并沿邊剪下，花紋鏤空；
第三步將剪好的簡直貼在燈籠外側(cè)，然后在支架對立的兩邊繞上繩子，即可完成。
花燈，又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中華文化影響，在亞洲華人地區(qū) ，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。
將四雙筷子擺成一個正方形。
>02
同樣方法疊三層筷子。
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用502膠將連接點固定。
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用紅繩把四個角綁牢。這樣一個底座就完成了，同樣方法再做一個。
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拿出一雙筷子，用紅繩將筷子頭尾兩端與兩個底座綁緊固定。
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以同樣的方法，將其他三面也用筷子固定，燈籠的骨架就做好了。
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將皺紋紙剪出適合的大小，剪之前把紙張疊幾層再剪，可以剪得更整齊。
>08
把剪好的皺紋紙沿著做好的骨架四周圍一圈，并用雙面膠粘貼在四根支柱上。
>09
在燈籠的頂部四個角各綁上一條紅繩，將四條繩子合在一起打一個結(jié)，穿上一根筷子。
>10
在燈籠的底部掛上紅色流蘇，并根據(jù)自己的喜好，在燈籠上貼上裝飾物，一個漂亮又環(huán)保的宮燈就完成了。

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5、燈籠的來源是什么?燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，燈籠起源于1800多年前的西漢時期，在過去有條件的人家都會掛燈籠，通常在春節(jié)、元節(jié)期間掛上。燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里處處都有燈籠。人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來紅燈籠就成了中國人喜慶的象征。
中國的燈籠綜合了：繪畫藝術(shù)、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。燈籠與中國人活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。
有關(guān)燈籠的有趣傳說：
在神話故事中，神鳥在民間迷失路途，卻被民間的獵人當作獵物殺死，天帝知道這件事情后，非常憤怒，于是派遣天兵天將在正月十五這一天將人間的家禽全部燒死。
【燈籠的起源和制作工序,燈籠的來源是怎樣來的？】天帝女兒心善知道以后，便給百姓支招，正月十五這一天高掛大紅燈籠，讓天帝以為已經(jīng)放過火，民間的百姓已經(jīng)受過懲罰，燈籠就由此流傳下來。