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1、兔子為什么是復(fù)活節(jié)吉祥物復(fù)活節(jié)兔是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動物的兔子，象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日爾曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。
復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找；找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子；兔子長大后成了一個美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。

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2、誰知道復(fù)活節(jié)的兔子是怎么來的復(fù)活節(jié)
復(fù)活節(jié)是基督教紀念耶統(tǒng)復(fù)活的一個宗教節(jié)日。每年春分過去，第一次月圓后的第一個星期日就是復(fù)活。早年在基督教會中對復(fù)活節(jié)的日期曾經(jīng)有過爭議，引起一時混亂，直到公元325年，教士會議才決定整個教會統(tǒng)一在一天慶祝復(fù)活節(jié) 。
復(fù)活節(jié)有不少傳統(tǒng)的慶?；顒?，蛋就是復(fù)活節(jié)最典型的象征。古時人們常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征．因為它孕育著新的生命。后來基督教徒又賦予蛋以新的涵義，認為它是耶穌墓的象征，未來的生命就是從其中掙脫而出世。復(fù)活節(jié)人們常把蛋染成紅色，代表耶穌受難時流的鮮血，同時也象征復(fù)活后的快樂。還有一種古老的習(xí)俗，是把煮熟的彩蛋送給街頭的孩子們做游戲。他們把彩蛋從山坡上該下：誰的蛋最后破，誰就獲得勝利。全部彩蛋都歸他所有。美國白宮每年也玩這種游戲，只不過是把蛋放在草坪上滾動而已。
兔子也是復(fù)活節(jié)的象征。因為兔子繁殖力很強，所以人們也把它視為新生命的表現(xiàn)者。人們常常繪聲繪色地給孩子們講復(fù)活節(jié)彩蛋是兔子下的，并把彩蛋放在花園里，讓孩子們玩找蛋游戲。
現(xiàn)在每逢復(fù)活節(jié)．美國大小糖果店總要出售用巧克力制成的復(fù)活節(jié)小免和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多，大的競有甜瓜那么大，孩子們吃起來津津有味。送給親戚朋友，也不失為上佳禮品。
復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食品是肉食，主要有羊肉和火腿。它們都具有一定的涵義。據(jù)《圣經(jīng)》說：上帝要考驗亞伯拉罕，讓他把獨生子以撤獻為播祭。亞伯拉罕果真照辦，在他舉刀要殺以撤時，上帝命天使阻止了他。這時，亞伯拉罕正好發(fā)現(xiàn)一只公羊，便把它取過來獻為燔祭，代替了他的兒子。因此用羊祭祀，是過節(jié)的一個老傳統(tǒng) 。羔羊則象征著耶穌的獻身。至于吃火腿，據(jù)說是英國人遺俗，以示對猶太人禁止肉食這一規(guī)矩的蔑視。后來此風(fēng)便被英國移民帶到美國。
復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子,原因是它具有極強的繁殖能力,人們視它為新生命的創(chuàng)造者.節(jié)日中,成年人會形象生動地告訴孩子們復(fù)活節(jié)彩蛋是兔子生下的.許多家庭還會在花園草坪里放些彩蛋,讓孩子們玩找彩蛋的游戲.復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋也成為節(jié)日期間搶手的商品.商場出售各式各樣的小兔和彩蛋狀商品,大在小小的食品店和糖果店擺滿了用巧克力制成的小兔和彩蛋,這些"食品小兔"神態(tài)可愛,彩蛋形狀不一,吃起來味道香甜,送給朋友也很適宜。
至于復(fù)活節(jié)兔子，相傳是來自德國。因為兔子很會繁殖，用來象征豐富的生命力。
兔寶寶長大就是兔子
兔媽媽生的
【復(fù)活節(jié)兔子的由來,兔子為什么是復(fù)活節(jié)吉祥物】

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3、兔子不是什么特別的動物,為何會成為復(fù)活節(jié)的象征?自古以來，兔子在許多文化中都被認為具有神性，而在另一些文化中，又與詭詐、邪惡、蠱惑聯(lián)系在一起。世界各地有著千奇百怪的關(guān)于兔子的神話傳說和典故。為什么兔子會成為復(fù)活節(jié)的象征？
復(fù)活節(jié)兔子的習(xí)俗，起初來源于一只遠道而來的幼野兔，有人籠統(tǒng)地追溯到前基督教時期的求子儀式，還有人甚至直接與盎格魯-撒克遜之神厄俄斯特（Eostre）聯(lián)系到一起。許多人認為，她可能是一位與黎明、春季、重生、生育相關(guān)的女神，與野兔有著千絲萬縷的聯(lián)系。
唯一提到過這位女神的原始資料，是英國享有“可尊敬者”稱號的比德寫于公元七二五年的《時間推算》。當時還是異教徒與基督教徒共同相處的時代。這位教會圣師在作品中演示了推算復(fù)活節(jié)日期的方法，并告訴我們盎格魯-撒克遜人曾將復(fù)活節(jié)稱為“Eostur-monath”，即“厄俄斯特之月”，這個陰歷月份對應(yīng)的是復(fù)活節(jié)月或者說陽歷四月。比德進一步補充道，在這個月里，古盎格魯-撒克遜人會舉辦各類活動祭奠這位女神。而在他所處的時代，這些活動早已被基督教的復(fù)活節(jié)新儀式所取代。不過比德沒有提到野兔，或許野兔在當時與前基督教的其他春季節(jié)日亦有關(guān)聯(lián) 。
格林兄弟之一的語言學(xué)家雅各布認為，厄俄斯特是與旭日、陽光有關(guān)的神靈，這很容易使人聯(lián)想到春季復(fù)蘇和基督教的復(fù)活觀念。一八三五年，雅各布在關(guān)于日爾曼神話的專著《德國神話》中，提到在古高地德語中， “Ostara”一詞很早便擁有了復(fù)活節(jié)的含義。神明也好，節(jié)日也罷，從它們的古名中都衍生出了德語“Ostern”一詞，以及英語“Easter”一詞，兩者都意指“復(fù)活節(jié)” 。
隨著基督教的傳播，這些異教節(jié)日風(fēng)俗也被復(fù)活節(jié)吸收，同時保留了部分迎接春季來臨的古老傳統(tǒng) 。不過，為什么一只兔子就成了復(fù)活節(jié)的象征呢？正如我們在上面提到的，兔子在各種各樣的神話故事中都被認為是生育和重生的象征。我們的祖先可能是觀察到了兔子在漫長生殖季節(jié)中的表現(xiàn) 。從三月份左右，它們就開始顯現(xiàn)出異常興奮的行為，這時雌兔還沒到受孕時節(jié)，而雄兔已經(jīng)饑渴難耐，它們時常驟然蹬起后腿，四處奔跑，上躥下跳……諸此種種，人們很難不注意到春季發(fā)情的野兔，所以英語中又有諺語“瘋得像只三月的野兔一樣”（mad as a March hare），而它也正是《愛麗絲夢游仙境》中三月兔的靈感來源。
說回到基督教的節(jié)日慶祝上來，據(jù)說公元四世紀時，圣安波羅修發(fā)現(xiàn)野兔的皮毛能在春秋兩季時變換顏色，每次都煥然一新，因此他將其視為重生的象征。很顯然，這位圣師提到的野兔就是雪兔（Lepus timidus），其皮毛在冬季呈白色，在夏季則呈灰褐色。隨著歷史的發(fā)展，家兔漸漸取代了野兔在基督教符號體系中的地位。復(fù)活節(jié)兔子作為多產(chǎn)和繁榮的象征，第一次出現(xiàn)可能是在十四世紀時的德國，這與蛋自古以來的傳統(tǒng)象征相當契合，它也同樣代表著多產(chǎn)、誕生和春季復(fù)蘇，拉丁語中就有一句“萬物皆始于蛋”（Ex ovo omnia）。
在隨后的數(shù)個世紀里，德國和荷蘭移民將此習(xí)俗傳至美國，并由此得名“復(fù)活節(jié)兔子”（Easter Bunny）。說回到基督教的節(jié)日慶祝上來，據(jù)說公元四世紀時，圣安波羅修發(fā)現(xiàn)野兔的皮毛能在春秋兩季時變換顏色，每次都煥然一新，因此他將其視為重生的象征。很顯然，這位圣師提到的野兔就是雪兔（Lepus timidus），其皮毛在冬季呈白色，在夏季則呈灰褐色。隨著歷史的發(fā)展，家兔漸漸取代了野兔在基督教符號體系中的地位。
彩蛋和兔子是復(fù)活節(jié)的象征。復(fù)活兔（邦尼兔），是據(jù)歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物，它們能在黑夜里，觀看四周其它的動物，因此，野兔就代表著那黑夜中一輪皎潔的明月。
在傳說中，野兔是不閉眼的動物，他們可以在晚上看見其他動物，因此野兔代表著明月，再加上復(fù)活節(jié)的日子計算是以春天月圓為基準，所以兔子就被當成了象征。
可能是因為兔子可愛又活潑，是純潔的象征，所以才會成為復(fù)活節(jié)的象征。
因為兔子和彩蛋是復(fù)活節(jié)的象征，兔子代表著黑夜中一輪皎潔的明月

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4、為什么西方復(fù)活節(jié)是用的兔子作為象征彩蛋和兔子是復(fù)活節(jié)的象征。復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食品主要有羊肉和火腿。復(fù)活兔（邦尼兔）：依據(jù)歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物，它們能在黑夜里，觀看四周其它的動物，因此，野兔就代表著那黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復(fù)活節(jié)日子的計算是以春天月圓為基準，于是就將春天繁殖力強的野兔視為復(fù)活節(jié)的一個象征。這習(xí)俗傳入美國后，美國人還為兔子取了一個可愛的名字，叫它復(fù)活節(jié)的邦尼兔呢！復(fù)活彩蛋：自十二世紀起，歐洲許多國家人民開始有互相贈送復(fù)活蛋的習(xí)俗。蛋，象征新生命。堅硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳?zāi)估?，但墳?zāi)篃o法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。百合花：百合花象征神圣與純潔.人們喜愛以在春天、復(fù)活節(jié)左右盛開的百合花來代表耶穌基督的圣潔。而形狀像只喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚耶穌基督復(fù)活的好消息。

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5、復(fù)活兔是什么?復(fù)活節(jié)兔是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動物的兔子，象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。復(fù)活節(jié)彩蛋這一習(xí)俗雖然也同樣是源于古代，但其出處依舊不可考證。希臘人通常在這一天將蛋涂成紅色，用血的顏色來表示春季時的萬物復(fù)蘇(后來，這也表示了受難基督之血) 。有的人也用綠色涂抹，紀念在一個冬季的枯槁后所發(fā)出的新綠。其他的顏色，包括在美國及其他地方流行的柔和淡色(或許是象征彩虹)也隨之出現(xiàn) 。