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1、草圣是誰(shuí)草圣指的是唐朝書法家張旭，其人非常擅長(zhǎng)草書，而且技藝之精湛，所以被稱為“草圣”，其草書則與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞并稱“三絕” 。在書法方面，勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個(gè)人的主觀情感結(jié)合起來(lái) ，既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在繼承前人書法成就并加以創(chuàng)新而使得自身的狂草藝術(shù)在盛唐時(shí)期達(dá)到了一個(gè)高峰。
張旭，字伯高，一字季明，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，擅長(zhǎng)草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士” ，又與賀知章等人并稱“飲中八仙” 。張旭以一個(gè)真正的藝術(shù)家的眼光在自然中、生活中尋找與自己的情感、個(gè)性相對(duì)應(yīng)的象征物，將天地萬(wàn)物的情勢(shì)與自身的主觀情態(tài)融為一體，任情恣性而寄寓點(diǎn)畫，以技法為精神表現(xiàn)的手段，從而由技進(jìn)乎道，將萬(wàn)物化為完全屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言，最終形成飛動(dòng)豪蕩的“狂草”表現(xiàn)形式和風(fēng)格。

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2、草圣是指哪位書法家?“草圣”是指哪位書法家？
歷史上精通草書的書法家不少，但人數(shù)最為集中的是唐朝。在唐朝，有兩大書法家都被稱為“草圣”：一是宰相張旭，二是和尚懷素。但是在我國(guó)民間，更多的人把張旭稱為“草圣” 。
張旭，吳郡人。字伯高，生卒年月不詳。他得書法得之于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書端正謹(jǐn)嚴(yán) 。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書無(wú)能出其右者” 。若說(shuō)他的楷書是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書則是書法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動(dòng)如鬼神，不可端睨 ?！倍鸥υ凇栋讼筛琛分袑懙溃骸皬埿袢菔鳎撁甭俄斖豕?nbsp;，揮毫落紙如云煙。”他能把書法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線去表現(xiàn)書法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩。可以說(shuō) ，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性，而在書法上成了有創(chuàng)造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書法家的作品，具有強(qiáng)烈的盛唐氣象。古詩(shī)四貼《古詩(shī)四帖》傳為張旭所書。紙本，草書，寫在五色箋上，共40行 ?？v28.8厘米，橫192.3厘米。前兩首詩(shī)是庾信的“步虛詞”，后兩首為謝靈運(yùn) 的“王子晉贊”和 “巖下一老公四五少年贊” 。原跡現(xiàn)藏遼寧省博物館。盛唐時(shí)期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時(shí)，它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)?草書風(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時(shí)兩個(gè)字看起來(lái)象一個(gè)字，有時(shí)一個(gè)字看起來(lái)卻象兩個(gè)字。在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。
他的草書代表作有《肚痛帖》和傳本墨跡《古詩(shī)四帖》，正書有《郎官石記》等 ?！缎绿茣肪矶俣袀??！豆旁?shī)四帖》，墨跡本，無(wú)款。明董其昌定為張旭書。五色箋。草書。豎28.8厘米，40行，凡188字。鈐有“宣和”、“政和”、“內(nèi)府圖書之印”、“子固”、“項(xiàng)元汴印”、“宋犖審定”、“乾隆”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)鑒賞”等鑒藏印。曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、明華夏、項(xiàng)元汴、清宋犖，清內(nèi)府等收藏，現(xiàn)藏遼寧省博物館。盛唐時(shí)期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時(shí)，它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格。此幅草書，通篇?dú)鈩?shì)奔放，運(yùn)筆無(wú)往不收，如“錐劃沙”，無(wú)纖巧浮滑之筆。
"草圣”是指哪位書法家？
歷史上精通草書的書法家不少，但人數(shù)最為集中的是唐朝。在唐朝，有兩大書法家都被稱為“草圣”：一是宰相張旭，二是和尚懷素。但是在我國(guó)民間，更多的人把張旭稱為“草圣” 。張旭，吳郡人。字伯高，生卒年月不詳。他得書法得之于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書端正謹(jǐn)嚴(yán) 。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書無(wú)能出其右者” 。若說(shuō)他的楷書是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書則是書法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動(dòng)如鬼神，不可端睨 ?！倍鸥υ凇栋讼筛琛分袑懙溃骸皬埿袢菔?，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”他能把書法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線去表現(xiàn)書法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩。可以說(shuō)，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性，而在書法上成了有創(chuàng)造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書法家的作品，具有強(qiáng)烈的盛唐氣象。古詩(shī)四貼《古詩(shī)四帖》傳為張旭所書。紙本，草書，寫在五色箋上，共40行。縱28.8厘米，橫192.3厘米。前兩首詩(shī)是庾信的“步虛詞”，后兩首為謝靈運(yùn) 的“王子晉贊”和 “巖下一老公四五少年贊” 。原跡現(xiàn)藏遼寧省博物館。盛唐時(shí)期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時(shí)，它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)?草書風(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時(shí)兩個(gè)字看起來(lái)象一個(gè)字，有時(shí)一個(gè)字看起來(lái)卻象兩個(gè)字。在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。他的草書代表作有《肚痛帖》和傳本墨跡《古詩(shī)四帖》，正書有《郎官石記》等 ?！缎绿茣肪矶俣袀??！豆旁?shī)四帖》，墨跡本，無(wú)款。明董其昌定為張旭書。五色箋。草書。豎28.8厘米， 40行，凡188字。鈐有“宣和”、“政和”、“內(nèi)府圖書之印”、“子固”、“項(xiàng)元汴印”、“宋犖審定”、“乾隆”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)鑒賞”等鑒藏印。曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、明華夏、項(xiàng)元汴、清宋犖，清內(nèi)府等收藏，現(xiàn)藏遼寧省博物館。盛唐時(shí)期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時(shí)，它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格。此幅草書，通篇?dú)鈩?shì)奔放，運(yùn)筆無(wú)往不收，如“錐劃沙”，無(wú)纖巧浮滑之筆。
草圣是指哪位書法家
張旭（唐代書法家）
編輯
張旭（675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。
以草書著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為【三絕】。詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士” 。
性好酒，據(jù)【舊唐詩(shī)】線裝本的記載，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，時(shí)稱張顛。實(shí)也說(shuō)明他對(duì)藝術(shù)愛好熱狂度，如民間說(shuō)的【入迷】。他從擔(dān)夫爭(zhēng)道，歌女舞劍上獲得書法的變化意蘊(yùn)；又在【縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣】（《山行留客》）兩句詩(shī)中，揭開了自然界的秘密，他確實(shí)能把生活和藝術(shù)打成一片。
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草圣是指哪位書法家
有兩位書法家都被稱為‘’草圣‘’，一位是漢代草圣的張芝，另一位是唐代的張旭。
今草是一種在繼承章草的基礎(chǔ)上，適應(yīng)隸書向楷、行體發(fā)展趨勢(shì)和形體上的變化，進(jìn)一步省減了章草的點(diǎn)劃波磔，成為更加自由便略的草體。我國(guó)最早的一個(gè)今草大師，是東漢的張芝。
張芝（？——約190至193年），字伯莫，敦煌酒泉人。他敢于創(chuàng)新，省略章草的繁難之處，在運(yùn)筆上使用了流利的筆鋒，顯示出的奮逸的力量，打破了章草的常規(guī)，從而創(chuàng)造了“今草”這種書法體。今草行筆自然，剛?cè)嵯酀?jì)，疏密相宜，后世將張芝列為“草圣” 。連后世“書圣”王羲之也說(shuō)自己的草書不如張芝。
張旭(675-750?)，字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當(dāng)時(shí)與李白詩(shī)歌、裴文劍舞并稱“三絕” ，詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng) 。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。
草圣是指哪位書法家
張芝
生年不詳，約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年（約公元192年），敦煌酒泉（今屬甘肅）人，字伯英，善章草，后脫去舊習(xí) ，省減章草點(diǎn)畫、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書斷》稱他“學(xué)崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行” ，三國(guó)魏書家韋誕稱他為“草圣” 。晉王羲之對(duì)漢、魏書跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認(rèn)為其余不足觀。對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書影響頗深。
張芝刻苦練習(xí)書法的精神，歷史上已傳為佳話。晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》中記載：張芝“凡家中衣帛，必書而后練（煮染）之；臨池學(xué)書，池水盡墨” 。后人稱書法為“臨池”，即來(lái)源于此。尤善章草，有"草圣"之譽(yù)，當(dāng)時(shí)的人珍愛其墨甚至到了"寸紙不遺"的地步。評(píng)價(jià)相當(dāng)高，尤以草書為最。
草圣是指哪位書法家
是張旭張旭（675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。
以草書著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為【三絕】。詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士” 。
性好酒，據(jù)【舊唐詩(shī)】線裝本的記載，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，時(shí)稱張顛。實(shí)也說(shuō)明他對(duì)藝術(shù)愛好熱狂度，如民間說(shuō)的【入迷】。他從擔(dān)夫爭(zhēng)道，歌女舞劍上獲得書法的變化意蘊(yùn)；又在【縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣】（《山行留客》）兩句詩(shī)中，揭開了自然界的秘密，他確實(shí)能把生活和藝術(shù)打成一片。
在中國(guó)書法史上，被稱為“草圣”的人是誰(shuí)？
草圣張旭張旭, 字伯高,蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書法家。以草書而聞名。
史圣,草圣,醫(yī)圣,畫圣,書圣,詩(shī)圣分別是誰(shuí)?
史圣司馬遷，字子長(zhǎng)，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。
草圣張旭，唐朝書法家，擅長(zhǎng)草書，對(duì)舊隸的草體造詣很深。
醫(yī)圣張仲景，東漢著名的醫(yī)學(xué)家，所著的《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。
畫圣吳道子，唐朝著名畫家。擅長(zhǎng)人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù) 。
書圣王羲之，字逸少，是東晉時(shí)期著名書法家。
詩(shī)圣杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，著有《杜工部集》。
草圣是指哪位書法家？怎么辦呢？
草圣一般指的是唐代的張旭。張旭以草書著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”，書法與懷素齊名。張旭的書法，始化于張芝、二王一路，以草書成就最高。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測(cè)的狂草來(lái)，其狀驚世駭俗。
張旭書法功力深厚，并以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開創(chuàng)了狂草書風(fēng)格的典范。主要代表作有：《古詩(shī)四帖》、《草書心經(jīng)》、《肚痛帖》、《尚書省郎官石柱記序》（郎官石柱記）。

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3、草圣是指哪位書法家草圣是指張旭，張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。以草書著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為“三絕” 。詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。
與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士” 。書法與懷素齊名。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評(píng)價(jià)：“張旭由‘孤蓬自振、驚沙坐飛’中悟得奇怪之態(tài)，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂回翔之狀，他正是以造化為師，墨池功深，才成為狂草大師 ?！?br /> 擴(kuò)展資料：
雖然張旭的狂草作品恢弘大氣，任情肆意，但作品中的點(diǎn)畫線條都有法度，先是做到了對(duì)筆法和草書章法的家學(xué)秉承，后是在熟練掌握傳統(tǒng)技法表現(xiàn)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上以古法表達(dá)時(shí)代新意，從而使得其作品被世人認(rèn)可。簡(jiǎn)而言之，張旭書法風(fēng)格除了狂逸外還具有不逾規(guī)矩的特點(diǎn) 。就張旭的書法作品來(lái)看，其主要表現(xiàn)為張旭書法作品中所表現(xiàn)出的對(duì)中鋒古法的純熟運(yùn)用。
據(jù)《張長(zhǎng)史十二意筆法記》記載，張旭對(duì)藏鋒古法的領(lǐng)悟得益于褚遂良，褚遂良的書法筆筆藏鋒，線條顯得渾厚古拙，中鋒用筆線條特征非常明顯。張旭受褚遂良啟發(fā)而成為盛唐之際把中鋒筆法純熟運(yùn)用而能隨性賦形和暢意表現(xiàn)書法家性情特征的第一人。
參考資料來(lái)源：百度百科-張旭
“草圣”是書法家張旭。因?yàn)閺埿裥院镁疲瑩?jù)《舊唐書》的記載，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，時(shí)稱張顛，實(shí)也說(shuō)明他對(duì)藝術(shù)愛好熱狂度，被后世尊稱為“草圣” 。
擴(kuò)展資料：
張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。
張旭是以草書著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為“三絕” 。詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士” 。書法與懷素齊名。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評(píng)價(jià)：“張旭由‘孤蓬自振、驚沙坐飛’中悟得奇怪之態(tài)，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂回翔之狀，他正是以造化為師，墨池功深，才成為狂草大師。”
主要作品
1、《古詩(shī)四帖》：張旭書法功力深厚，并以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開創(chuàng)了狂草書風(fēng)格的典范。張旭以獨(dú)特的狂草書體，在名貴的“五色箋”上，縱情揮寫了南北朝時(shí)期兩位文豪謝靈運(yùn)與庾信的古詩(shī)共4首。作品落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛檐走壁之險(xiǎn) 。草書之美其實(shí)就在于信手即來(lái)，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。收藏這幅作品的是遼寧省博物館。
2、草書心經(jīng)》：張旭的《草書心經(jīng)》最早見于《碑刻拔萃》，其《唐草心經(jīng)》碑目下寫明張旭，此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來(lái)的《草書心經(jīng)》，《關(guān)中金石文字存逸考》對(duì)這兩種草書“心經(jīng)”都錄，其“心經(jīng)、肚痛帖、千文斷碑”條下注“均張旭草書，無(wú)年月”，并稱“右三石均在西安碑林” 。張旭的《草書心經(jīng)》最晚見于民國(guó)三年（1914年）《碑林碑目表》，但此后便下落不明了。
3、痛帖》：《肚痛帖》：?jiǎn)慰烫?。無(wú)款。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，千變?nèi)f化，神采飄逸。全帖僅30字，寫來(lái)洋洋灑灑一氣貫之，氣韻生成。明王世貞跋云：“張長(zhǎng)史《肚痛帖》及《千字文》數(shù)行，出鬼入神，倘恍不可測(cè) 。”
參考資料：張旭——百度百科
“草圣”是指張旭。
張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。
以草書著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”。詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士” 。書法與懷素齊名。
作品評(píng)論
《唐詩(shī)歸》
鐘云：張顛印不多見，皆細(xì)潤(rùn)有致，乃知顛者不顯粗人，粗人顛不得。
《飲中八仙歌》
杜甫：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
黃錦祥：草圣旭素，絕代雙峰！
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主要作品：
1.《古詩(shī)四帖》
張旭書法功力深厚，并以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開創(chuàng)了狂草書風(fēng)格的典范。
張旭以獨(dú)特的狂草書體，在名貴的“五色箋”上，縱情揮寫了南北朝時(shí)期兩位文豪謝靈運(yùn)與庾信的古詩(shī)共4首（見圖，局部）。作品落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛檐走壁之險(xiǎn) 。草書之美其實(shí)就在于信手即來(lái)，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。收藏這幅作品的是遼寧省博物館。
2.《草書心經(jīng)》
【草圣是指誰(shuí),草圣是誰(shuí)】張旭的《草書心經(jīng)》最早見于《碑刻拔萃》，其《唐草心經(jīng)》碑目下寫明張旭，此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來(lái)的《草書心經(jīng)》，《關(guān)中金石文字存逸考》對(duì)這兩種草書“心經(jīng)”都錄，其“心經(jīng)、肚痛帖、千文斷碑”條下注“均張旭草書，無(wú)年月”，并稱“右三石均在西安碑林” 。張旭的《草書心經(jīng)》最晚見于民國(guó)三年（1914年）《碑林碑目表》，但此后便下落不明了。
3.《肚痛帖》
《肚痛帖》：?jiǎn)慰烫?。無(wú)款。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì) ，千變?nèi)f化，神采飄逸。全帖僅30字，寫來(lái)洋洋灑灑一氣貫之，氣韻生成。
明王世貞跋云：“張長(zhǎng)史《肚痛帖》及《千字文》數(shù)行，出鬼入神，倘恍不可測(cè) ?！?br /> 張旭
張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。
以草書著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為“三絕” 。詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士” 。書法與懷素齊名。
據(jù)《舊唐書》的記載，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，時(shí)稱張顛，實(shí)也說(shuō)明他對(duì)藝術(shù)愛好熱狂度，被后世尊稱為“草圣” 。
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張旭書法功力深厚，并以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開創(chuàng)了狂草書風(fēng)格的典范。張旭以獨(dú)特的狂草書體，在名貴的“五色箋”上，縱情揮寫了南北朝時(shí)期兩位文豪謝靈運(yùn)與庾信的古詩(shī)共4首。作品落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。
他的字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛檐走壁之險(xiǎn) 。草書之美其實(shí)就在于信手即來(lái)，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。收藏這幅作品的是遼寧省博物館。
參考資料
張旭（唐代草書書法家）_百度百科
歷史上精通草書的書法家不少，但人數(shù)最為集中的是唐朝。在唐朝，有兩大書法家都被稱為“草圣”：一是宰相張旭，二是和尚懷素。但是在我國(guó)民間，更多的人把張旭稱為“草圣” 。
張旭，吳郡人。字伯高，生卒年月不詳。他得書法得之于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書端正謹(jǐn)嚴(yán) 。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書無(wú)能出其右者” 。若說(shuō)他的楷書是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書則是書法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動(dòng)如鬼神，不可端睨 ?！倍鸥υ凇栋讼筛琛分袑懙溃骸皬埿袢菔?，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”他能把書法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線去表現(xiàn)書法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩 ?？梢哉f(shuō)，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性，而在書法上成了有創(chuàng)造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書法家的作品，具有強(qiáng)烈的盛唐氣象。古詩(shī)四貼《古詩(shī)四帖》傳為張旭所書。紙本，草書，寫在五色箋上，共40行 ?？v28.8厘米，橫192.3厘米。前兩首詩(shī)是庾信的“步虛詞” ，后兩首為謝靈運(yùn) 的“王子晉贊”和 “巖下一老公四五少年贊” 。原跡現(xiàn)藏遼寧省博物館。盛唐時(shí)期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時(shí)，它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)?草書風(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時(shí)兩個(gè)字看起來(lái)象一個(gè)字，有時(shí)一個(gè)字看起來(lái)卻象兩個(gè)字。在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。
他的草書代表作有《肚痛帖》和傳本墨跡《古詩(shī)四帖》，正書有《郎官石記》等。《新唐書》卷二百二有傳 ?！豆旁?shī)四帖》，墨跡本，無(wú)款。明董其昌定為張旭書。五色箋。草書。豎28.8厘米，40行，凡188字。鈐有“宣和”、“政和”、“內(nèi)府圖書之印”、“子固”、“項(xiàng)元汴印”、“宋犖審定”、“乾隆”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)鑒賞”等鑒藏印。曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、明華夏、項(xiàng)元汴、清宋犖，清內(nèi)府等收藏，現(xiàn)藏遼寧省博物館。盛唐時(shí)期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時(shí)，它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格。此幅草書，通篇?dú)鈩?shì)奔放，運(yùn)筆無(wú)往不收，如“錐劃沙”，無(wú)纖巧浮滑之筆。

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4、草圣是指哪位書法家草圣是指張芝、張旭和懷素三位書法家。
張芝是東漢著名的書法家，被譽(yù)為草書之祖，他的書法被譽(yù)為一筆書，尤其擅長(zhǎng)草書中的章草。張芝把當(dāng)時(shí)筆畫分離的草法改成了上下牽連富有變化的新寫法，在當(dāng)時(shí)影響很大。
張旭是唐代書法家，世稱張顛，與懷素并稱顛張醉素，主要作品有《古詩(shī)四帖》、《肚痛貼》等，他的草書被唐太宗詔定為三絕之一。
懷素也是唐代書法家，以狂草名世，與張旭齊名，世人評(píng)價(jià)懷素的草書奔逸中有清秀之神、狂放中有淳穆之氣，主要作品有《自敘帖》、《小草千字文》、《圣母帖》等。

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5、草圣是指誰(shuí) 草圣是指哪位1、草圣是指張旭，張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。以草書著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為“三絕” 。詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。
2、與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士” 。書法與懷素齊名。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評(píng)價(jià)：“張旭由‘孤蓬自振、驚沙坐飛’中悟得奇怪之態(tài)，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂回翔之狀，他正是以造化為師，墨池功深，才成為狂草大師。”
3、張旭為人灑脫不羈，豁達(dá)大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙” 。是一位極有個(gè)性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書，甚至以頭發(fā)蘸墨書寫，故又有“張顛”的雅稱。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書得名，并稱“顛張醉素” 。