又是一年端午節了，一放假筆者就回到家中看望父母 。對中國人來說 ， 任何傳統節日都是團聚的好日子，端午自然也不例外 。
但一回家，就有村里人問我：“你這出嫁的女兒怎么回來了？網上不是有很多人說端午節出嫁的女兒不能回娘家嘛！”
【端午掛艾草正確方法 端午艾草怎么掛門上】 對此，筆者只能一笑了之 。我是真沒想到，關于端午節的習俗大伙兒還有這么多誤解 。
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事實上，端午節在明代又叫女兒節 。明代《宛署雜記》一書記載，每年5月初5出嫁的女子們都會裝扮成當閨女時的樣子，回到父母家中，因此端午也成了一個極重要的歸寧日 。為何會選在這一天回娘家 ， 這和“躲端午”的說法分不開 。古代北方很多地方認為，5月初5是惡月惡日，需要一家人聚在一起躲過去 。父母不放心出嫁的女兒 ， 所以會讓她們回到自己身邊 。
這些說法和做法雖然都只是習俗而已，都沒科學依據，但它們卻是親情的體現 。因此 ， 在這里筆者也提醒大家，端午節無論是兒子還是出嫁的女兒，都盡量回家看看父母吧！
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回到家后，筆者也在村里走了一圈，發現各家各戶都開始掛艾草了 。遺憾的是 ， 我大概算了一下 ， 至少有50%的人家掛錯了端午艾草 。為何這么說？艾草到底該怎么掛？且聽筆者細細說來 。
端午節掛艾草的作法，自古有之 。早在南北朝的《荊楚歲時記》一書中 ， 就有這樣的記載：“采艾以為人 ， 懸門戶上 ， 以禳毒氣” 。艾草有一股特殊的香氣 ， 古人認為它可以辟邪 。但關于它的掛法 ， 其實是有很多講究的 。筆者把我在村里發現的錯誤概括了一下：
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一：掛的根本不是艾草
門前掛艾既然是有特殊的含義的，那就自然不能掛成其它花草 。雖然在很多地方，都有以菖蒲代替艾草的做法，但這也僅僅是因為《本草綱目》里對菖蒲也有“祛病”的記載 。而除了菖蒲以外 ， 一般來說其它花草是不能作為艾草的替代物的 。
或許是因為艾草每到端午節就會漲價吧 ， 筆者今天發現有人用一些花束來代替的作法 。主人家跟我說：“這花束比艾草可漂亮多了” 。對此，筆者的觀點是：掛艾是一種傳統習俗，你喜歡掛花束自然也沒人逼著你一定要遵循傳統習俗 。我只能告訴他：在傳統習俗里沒有用花束代替艾草的做法，其它你自己看著掂量 。
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二：沒有在意“兩不掛”的習俗 。
關于掛艾草，其實一直有“兩不掛”的說法，意思是有兩種艾草是不能隨便掛上的：
一種是被太陽曬過的艾草，之所以要掛艾草就是認為端午是“惡月惡日”，而被太陽曬枯了的艾草便失去了辟邪的能力 。另一種是被蟲子咬過或本身就長得矮小的艾草 。古人認為這樣的艾草力量不夠，無法達到我們想要的效果 。
三：用黑線、白線、鋼絲等掛艾草
一般來說，艾草掛幾根是沒有數量規定的 。至少一邊要掛一株 ， 要是條件允許掛幾株也是可以的 。但艾草是要掛一周以上的，不是說端午節掛完了就可以拿下來 。農村一般會等到一周以后，再拿下來在門口燒掉，表示把邪氣都燒光 。城里如果沒有燒的條件，也可以在一周后拿下來扔掉 。
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既然是要掛一周，就要保證它不會隨時掉下來 。因此，隨手插在門縫上的做法就不太明智了 。一般來說，要用紅線或者五彩繩綁好，在門兩邊找個位置掛上，忌用黑線、白線、鋼絲等 。用紅線的原因大伙兒應該都知道，有一定的驅邪功能 。而五彩繩則是最好的 ， 五彩代表五行，除了能用來掛艾，還可以做成手繩在端午期間給孩子帶上 。
小結：筆者再次強調以上這些小細節都僅僅是習俗而已 ， 沒有科學依據 。但既然我們在過端午，其實就是在講究各種習俗和儀式感的東西，以期和古人一樣表達我們對生活的美好向往 。因此，如果不是很費力的話，個人還是認為該遵守它們 。對此 ， 您怎么看？您會在意這些細節嗎 。
