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自古以來 廉潔自律，不搞特殊化，清貧一生

自古以來隨著歲...

自古以來 ， 腐敗問題一直是我國重點(diǎn)治理的大難題 ， 它如同蛀蟲一般慢慢地啃食著國之根基 ， 隨著歲月的流逝 ， 似乎距離我們?cè)絹碓浇?。
廉政對(duì)一個(gè)國家 ， 一個(gè)民族至關(guān)重要 。 廉潔即不腐化不奢侈浪費(fèi) ， 不以權(quán)謀取私 。 放眼世界 ， 許多國家“哪怕再強(qiáng)也扛不住腐敗的沖擊” 。
求實(shí)務(wù)真 ， 加強(qiáng)廉政管理 ， 廉潔是一種官德 ， 是一種美德 ， 更是一種境界;它使人威嚴(yán) ， 使人崇高 ， 它能使不正之風(fēng)卻步 ， 廉潔自律 。
它無私無畏 ， 無堅(jiān)不摧;她高風(fēng)亮節(jié) ， 一身正氣 。 它是民族精神的一種傳承 ， 它是政治文明的一種理念 ， 它如萬道霞光、擔(dān)負(fù)著神圣使命 。
自古以來 廉潔自律，不搞特殊化，清貧一生
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廉潔是人類正義的化身 ， 是權(quán)力文明的標(biāo)志 ， 是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶 ， 是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量 ， 一切為人民 。
周敦頤的《愛蓮說》大家耳熟能詳：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 香遠(yuǎn)益清 ， 亭亭凈植……”
古人喻荷 ， 謂之冰清玉潔 ， 出污泥而不染 ， 今人贊廉明之官 ， 贊曰兩袖清風(fēng) ， 懷民心而善良 ， 心系百姓 ， 方能在這人世間走得坦然心安 。
常言道 ， 人過留名 ， 雁過留聲 ， 可見留個(gè)什么樣的名聲給子孫、給人間 ， 實(shí)乃為人之重 ， 若不想遺臭萬年 ， 那便拼盡全力 ， 只為廉潔 。
花以芳香而美 ， 官以清廉為貴 ， 自古以來 ， 為官者無人因少食而餓死 ， 卻有好多人因錢多而命喪半途 ， 不得善終 ， 到頭來 ， 只是一場(chǎng)空 。
自古以來 廉潔自律，不搞特殊化，清貧一生
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一個(gè)個(gè)罪犯蛻變的原因無不提醒人們 ， 一定要珍惜自己、珍惜家庭、珍惜事業(yè) ， 不要讓本來前程似錦的你因?yàn)橐粋€(gè)失足成為百姓的罪人 。
孔繁森—一路走來 ， 兩袖清風(fēng) ， 一塵不染；王進(jìn)喜—三餐不飽 ， 公家的東西 ， 卻一分不沾；焦裕祿—廉潔自律、不搞特殊化 ， 清貧一生 。
墻角邊的小草 ， 雖然在這偌大的世界顯得如此渺小 ， 微不足道 ， 可是 ， 它卻時(shí)刻挺直脊梁 ， 無論面對(duì)怎樣的風(fēng)吹雨打 ， 它依舊樂觀挺拔 。
它不眼饞身旁的鮮花綠樹榮光無限 ， 更不為所謂的面子和利益困惑幽怨 ， 而是堅(jiān)信自己的忠誠和信念 ， 為大地的生機(jī)默默生長默默奉獻(xiàn) 。
包拯曾說過：“廉者 ， 民之表也；貪者 ， 民之賊也 。 ”古人云：“富與貴 ， 是人之所欲也 。 不以其道得之 ， 不居也 。 ”廉潔是不變的理 。
自古以來 廉潔自律，不搞特殊化，清貧一生
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東漢一名官 ， 名喚楊震 ， 為官之時(shí) ， 遇人夜送黃金 ， 卻嚴(yán)詞拒絕 ， 雖來人告知 ， 此事無人會(huì)知 ， 他卻反駁“天知、地知、你知、我知”！
我們寂寞地跋涉在凄風(fēng)苦雨中 ， 卻咀嚼出另一種美好 ， 那是我們的希望 ， 守住我們的理想 ， 就是守住了根 ， 我們用純真等待花開的季節(jié) 。
我們走過這段路程 ， 來到一個(gè)詩意的季節(jié) ， 卻獨(dú)自撐一把孤寂的傘 ， 驀然回首 ， 一切都在曲曲折折、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中渡過 ， 可是我們不后悔 。
加強(qiáng)道德修養(yǎng) ， 始終把靈魂置于高處 ， 才能做到臨難不卻、擔(dān)責(zé)不誤、時(shí)刻把握嚴(yán)以修身的基本要求 ， 自覺固本培元 ， 來完善高尚人格 。
自古以來 廉潔自律，不搞特殊化，清貧一生
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以史為鑒 ， 可知興替 ， 以人為鑒 ， 可辨是非；歷史的光影斑斕多姿 ， 唯獨(dú)有反面的線條是百姓唾罵的內(nèi)容 ， 我們要做流芳百世的英雄 。

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