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|心理學(xué)家：越是內(nèi)向的人，往往越“自私”

情緒心理學(xué)心理學(xué)家胡凱

每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)
個(gè)體的性格會(huì)以截然不同的形式表現(xiàn)在社會(huì)生活之中 。 有的人性格活潑開朗 ， 無論與什么樣的人交往 ， 都會(huì)成為社會(huì)交往場(chǎng)合當(dāng)中帶動(dòng)氣氛和活躍話題的那個(gè)人 。
有的人則不瘟不火 ， 不驕不躁 ， 既不會(huì)在情緒到達(dá)某個(gè)點(diǎn)的時(shí)候變得十分活躍 ， 也不會(huì)顯得很“自閉” ， 而是在大多數(shù)情況下都保持自己的特點(diǎn) 。
這種性格特征雖說比較值得我們?nèi)W(xué)習(xí) ， 但與他們相處久了 ， 難免也會(huì)感到乏味 。 還有的人則十分內(nèi)向 ， 他們或者是由于先天原因 ， 抑或是由于后天某些事情的影響 ， 變得十分沉默 ， 在大多數(shù)社交場(chǎng)合當(dāng)中都沉默寡言 ， 更不會(huì)主動(dòng)去與人交往 。
|心理學(xué)家：越是內(nèi)向的人，往往越“自私”
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誠(chéng)然 ， 無論個(gè)體性格如何 ， 其實(shí)都是沒有高下之分的 ， 這些性格都是可以理解的 。
然而 ， 既然不同的個(gè)體生活在同一個(gè)社會(huì)之中 ， 并且依照某些共同的社會(huì)事實(shí)成為了集體 ， 那么想要去更好在社會(huì)當(dāng)中生活 ， 就至少應(yīng)該去了解一下 ， 什么樣性格的人 ， 應(yīng)該以什么樣的方式去與之相處 。
這樣的話 ， 從我們自己的角度來看 ， 可以更好地促進(jìn)自己自己的社會(huì)交往進(jìn)程 ， 減少一些波折；從他人的角度來看 ， 也能夠在交往的過程當(dāng)中顯得更加和諧 ， 不會(huì)過多地遇到一些尷尬的場(chǎng)景 。
“自私”的內(nèi)向者
很多人看到“自私”二字 ， 可能都會(huì)感到驚訝：那些內(nèi)向的人 ， 看上去那么的友好善良 ， 怎么會(huì)和“自私”這樣的消極評(píng)價(jià)扯上關(guān)系呢？首先應(yīng)該說質(zhì)疑也是正常的 ， 因?yàn)榇_實(shí)大部分性格內(nèi)向的人都會(huì)為別人著想 。
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其次應(yīng)該對(duì)這里用到的“自私”進(jìn)行一個(gè)說明：我們理解當(dāng)中的“自私” ， 指的是某些人的一種性格特征 ， 他們無論對(duì)人還是對(duì)事 ， 總是會(huì)將自己的利益、感受以及與自己相關(guān)的一切作為第一要義 ， 簡(jiǎn)而言之就是什么事情都會(huì)想著自己 。 從這個(gè)角度來看 ， 內(nèi)向的人 ， 才是真正“自私”的人 。
我們不妨思考一下其背后的邏輯：自私便是以自己為重點(diǎn) ， 總是想著自己 。 從這一點(diǎn)上來看 ， 那些性格內(nèi)向的人 ， 無論遇到什么事情 ， 尤其是情緒上的問題——正如馬克斯·格拉克曼(Max Gluckman)與維克多·特納（Victor Witter Turner）為代表的曼城學(xué)派所進(jìn)行的諸多研究所表明的 ， 人類社會(huì)當(dāng)中所出現(xiàn)的沖突行為也是社會(huì)發(fā)展的一種驅(qū)動(dòng)力 ， 此時(shí)這些性格內(nèi)向的人就會(huì)將問題的關(guān)鍵、錯(cuò)誤的一方等原因都“歸功于”自己 。
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所以從這種角度而言 ， 這種將原本與自己無關(guān)的錯(cuò)誤也和自己相聯(lián)系的行為 ， 也是一種“自私” 。
而對(duì)于很多人而言 ， 之所他們會(huì)表現(xiàn)出內(nèi)向的性格特征 ， 很大程度上也是由于這種“自私”心態(tài)：長(zhǎng)時(shí)間的自我責(zé)怪讓他們不愿與外界接觸 。 那么為何會(huì)產(chǎn)生這樣的情況呢？
內(nèi)部歸因與自我攻擊傾向
所謂內(nèi)部歸因 ， 是情緒歸因理論（attribution theory of emotion）的一種形式 ， 該理論由美國(guó)著名心理學(xué)家S.沙克特（S. Schacter）與辛格（Isaac Singer）最先提出 ， 大致內(nèi)容為：當(dāng)個(gè)體的情緒由于外界影響而產(chǎn)生變化時(shí) ， 這種變化往往取決于其生理變化 ， 以及對(duì)于這種變化的個(gè)體解釋 。
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