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陪伴孩子，父母需要知道這四個(gè)“不等于”

優(yōu)秀孩子是父母優(yōu)質(zhì)教育的成果 ， 問題孩子是問題家庭的產(chǎn)物 。 真正優(yōu)質(zhì)的陪伴 ， 不在于時(shí)間的長(zhǎng)短 ， 而在于陪伴的質(zhì)量 。
教育孩子 ， 父母有著不可替代的作用 。 高質(zhì)量的陪伴對(duì)于孩子的成長(zhǎng)深遠(yuǎn)的意義 。 優(yōu)秀的孩子 ， 都是父母“陪”出來的 。 有時(shí)候父母錯(cuò)誤的陪伴方式 ， 會(huì)毀掉了孩子的努力與潛力 。 因此 ， 以下這四個(gè)“不等于”父母一定要知道：
陪伴孩子，父母需要知道這四個(gè)“不等于”
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【陪伴孩子，父母需要知道這四個(gè)“不等于”】一、陪伴孩子 ， “在場(chǎng)”不等于“在位”
一位媽媽曾經(jīng)有過這樣的困惑 ， 自己全職帶娃 ， 也時(shí)刻在陪孩子讀書講故事 ， 可孩子還是缺乏安全感 ， 非常粘她 ， 片刻看不到她就會(huì)哭鬧 ， “真不知道是怎么回事” 。
于是我問她：陪孩子的時(shí)候都和孩子玩什么游戲 ， 會(huì)不會(huì)把手機(jī)調(diào)成靜音或關(guān)機(jī) ， 還是會(huì)隨時(shí)被電話打斷 ， 當(dāng)然她的回答也在我的意料之中 。 因?yàn)槲覀兊募议L(zhǎng)們以為陪著孩子就可以了 ， 但卻很少關(guān)注和思考一些細(xì)節(jié) 。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)在公共場(chǎng)合 ， 刷手機(jī)已經(jīng)屢見不鮮 ， 甚至走路的時(shí)候也在看 ， 孩子當(dāng)然也是自己玩自己的 ， 周末的游樂場(chǎng) ， 孩子在里面玩 ， 父母在一旁坐著刷手機(jī)也是常態(tài) ， 這樣的場(chǎng)景 ， 就是父母或養(yǎng)育孩子的成年人“在場(chǎng)”但不“在位”的典型表現(xiàn) 。
“在場(chǎng)“ ， 只意味著你只是在現(xiàn)場(chǎng) ， 而不代表你參與了孩子的活動(dòng) ， 而“在位” ， 則意味著父母需要和孩子進(jìn)行盡可能多的、情感投入的、積極的、長(zhǎng)期而持續(xù)的親子互動(dòng) ， 在這樣的互動(dòng)中 ， 父母才真正在履行做父母的責(zé)任和義務(wù) 。 這樣的陪伴對(duì)孩子才有效 ， 才能讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生信任感、安全感 ， 才能建立與父母之間親密的依戀關(guān)系 。 增強(qiáng)一個(gè)家的凝聚力和幸福指數(shù) 。
陪伴孩子，父母需要知道這四個(gè)“不等于”
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二、傾聽孩子 ， “聽了”不等于“聽懂”
傾聽是最重要的溝通能力 ， 很多時(shí)候父母只是聽到了孩子的話 ， 但并沒有真正“聽懂“孩子話的意思 ， 更不會(huì)去了解和思考孩子語言背后的需求 。
在一次家長(zhǎng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) ， 孩子被安排到一邊玩 ， 家長(zhǎng)在一邊忙著準(zhǔn)備活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) ， 這時(shí)有一個(gè)四歲左右的小孩總圍著媽媽 ， 不停地打擾媽媽做事 ， 這位媽媽一會(huì)兒就不耐煩了 ， 當(dāng)著孩子的面就發(fā)起了脾氣 ， 最后孩子可憐巴巴的看著媽媽 ， 但就是不離開 。
其實(shí) ， 孩子只是不想離開媽媽的視線 ， 不想失去安全感 ， 所以找各種理由蹭 。 但媽媽并不理解 。
很多時(shí)候 ， 父母往往因?yàn)楸缓⒆拥男袨榇碳こ瞿撤N情緒而無法冷靜地理解孩子 ， 但是如果不能讀懂孩子那些藏在語言和行為背后的意思 ， 就很容易對(duì)孩子的真實(shí)需求置之不理甚至批評(píng)孩子 ， 長(zhǎng)此以往就容易造成孩子的壓抑、不滿、怯懦甚至憤怒等等情緒 ， 嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致孩子選擇采取更極端的方式來引起大人的關(guān)注 。
所以父母傾聽孩子 ， 最重要的是“聽懂” ， 一個(gè)能經(jīng)常被理解的孩子 ， 才會(huì)發(fā)展出更健康的人格 。
陪伴孩子，父母需要知道這四個(gè)“不等于”
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三、了解認(rèn)知 ， “記憶”不等于“學(xué)習(xí)”
學(xué)習(xí)是個(gè)體后天與環(huán)境接觸、獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為變化的過程 ， 是已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)接受新的信息從而進(jìn)行重組建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一個(gè)過程 。 而記憶 ， 是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)過事物的識(shí)記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn) ， 它只是學(xué)習(xí)的一個(gè)“認(rèn)知側(cè)面” 。 也就是說 ， 如果孩子只是記住了一些信息 ， 而這些信息沒有能作用于孩子的已有經(jīng)驗(yàn)并形成新的“編碼系統(tǒng)”的時(shí)候 ， 就不能說真正意義上的“學(xué)習(xí)過程”產(chǎn)生了 。 因?yàn)橛幸饬x的學(xué)習(xí)過程 ， 必然伴隨著理解和借助理解完成的“重構(gòu)” ， 是單純的記憶無法完成的過程 。

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